倍福文学

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第883章 关于爱故事39（第3页）

那女生坐着答道：“群体之间活动交流，可以应用在任何群体动物身上。”

那胖子没有什么过多举动，都是些课本上的内容，他需要再多看看。

“回答正确。”

轶点着头，随即又抛出下一个问题：“那我想请问，生物为什么会产生社会行为呢？有谁能回答我。”

这个问题反问就很很广了，不是一时半会就能讲得清的，当然也有同学举手，轶便让那个男同学回答。

也同时是课本上的定义：“行为取决于个体和群体的生活习性，多数因交流而诞生的行为称之为社会行为。”

轶也回答说：“正确。”

但同时也摇头说：“也并不正确。”

当即便有学生举手问为什么，轶随即也给出了回答：“在当下的世界，人们已经证明了灵魂的存在，由此可见社会行为并非取决了生活习性和大量的交流。

主要原因取决于基因的特性，也就是设计的特性。”

但轶还没说完，胖子就已经伸手打断了他：“你偏题了，这和今天的课程没有任何关系。”

“怎么能说没有关系。”

轶笑着反问。

被轶的问题问得有些不悦，胖子冷笑着看着轶问：“那你说这些关系在哪里？”

随即，轶点着头也继续解释：“打个比方，猴群的社会行为和人类的社会行为。同时也加一个条件，在人们还未证明灵魂存在的前提下。

以此前提，人们会认为猴群是以猴王为基本的社会群体，其中包含妃子，没有交配权的士兵，贫民和孩子。

而同时，这就相当于古代君主制度的时期的社会现象。

只是猴群的偷情，而人类的正常交配制度上看来，人类君主的统治要文明一些。

然而恰好，在远古时代的人类，刚刚被创造的人类历史初期，父系社会和母系社会也是这样的，由此人们会觉得猴群愚蠢。”

看似是有些和这堂课扯上一些关系，但轶的课还未讲到重点，胖子也只能继续听下去。

“但。”

轶这时也调转话风继续讲：“当人们意识到并现灵魂的真实存在后，人类的社会性质便生了转变，所有人都知道，他们只是转生来到这个世界体验人生。

也同时，若是那些猴子也知道呢？那会不会让他们的社会关系生天翻地覆的变化呢？

我的答案是肯定的。

也当然，人类之所以保持现有的状况继续维持社会现状，那是因为现在的社会情况远远比曾今那些能饿死人的时代要好太多。

即使知道了真相，知道自己来体验人生，也知道会做出关于人的种种行为那都是出自与本身躯壳的设计后，觉得社会行为其实并没有太大意义后还继续保持现有的现状。

是不是觉得这是一种很病态的现象？”

轶说完看着众人，但没人能给他做出解答，只因从来都没人会说社会行为没有意义。