倍福文学

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第7章（第3页）

“我想说，她没有表现出不喜欢的样子。”

“她看起来很木讷，没有人的模样，更像个象牙娃娃。”

“无论怎样，这真是个迷人的比喻。”

“就目前的情况而言。”

康维笑了笑说道，“这还远远不止呢，马林森，你想一下吧，毕竟，这个象牙娃娃很有礼貌，穿着很好的衣服，品位不错，有着姣好的面容，琴弹得非常好，并且她没有像打冰球那样在整个屋子里跑来跑去。在我看来，西欧大部分的女性都缺乏这样的美德。”

“你对女人的要求也太严格了，康维。”

对于这样的指责，康维早已习惯。康维很少和女性接触，自从去印度山里的避暑胜地度假之后，他就落得了一个挑剔奚落的名声。事实上，他曾经与几个女人交往甚欢，假如他再积极一点，她们都愿意嫁给他。但是他从来都没有说过。有一次，他差点就要去《早邮报》刊登结婚启事了，遗憾的是那个姑娘不想搬到北京生活，他又不乐意到女孩所在的地方过日子，双方都不肯让步，实际上也表明他们两个人没有人愿意远离家乡。要是说他有一些与女性相处的经历，其实那些尝试都是间断的、无疾而终的。因此，他算不上对女性有严格的要求。

他笑着说：“我有37岁了——你有24岁，这就说明了一切。”

片刻过后，马林森突然问：“哦，你觉得张有多少岁？”

“一切年龄都有可能，”

康维轻轻地回答：“49至149岁之内。”

康维这个玩笑，使得几个刚来不久的同伴开始怀疑自己所知道的事情。对于他们的好奇和疑惑，答复往往不能令人满足，这也导致张在大量透露消息时，他们难以相信，这并不奇怪。例如，康维对山谷中的各种习俗都有浓浓的兴趣，他觉得这些交谈内容可以作为学术论文的资料。他看起来就像一个喜欢研究的学生，如今，最吸引康维兴趣的是这里的管理模式。就目前的观察看来，他们明显遵循着一套宽松而又灵巧的专制准则，寺庙不以为意地担起所谓的责任，这种管理制度可以说是以人为本，也可以被认为是草草了事。当然，这得益于长时间建立起来的制度管理。

令康维感到困惑的是，法律和秩序在这个地方有什么意义？这里一看就是没有士兵也没有警察的，可是必定要有规矩和举措来管制那些危害社会或集体的人吧？张解释道，寺里极少会有犯罪事件。一个原因是，只有很严重的事情才能被判定为有罪；另一个原因是，在这里任何一个人的合理要求基本上都能得到满足。寺区的僧侣们有权力将冒犯者赶出山谷——这是最可怕的责罚，是万不得已才会行使的终极手段。然而最重要的原因是，蓝月谷的领袖们向来对人们的行为和风度给予高度的关注和培养，让他们知道自己不该做什么事，要是做了就没有尊严和地位可言。“你们在英国不也是接受这样的教育吗？”

张说道，“但是在公立学校里面，可能就大不相同了。比如，我们这里的居民都知道，如果不做一些事，就会被认为是怠慢或不尊敬陌生人，因此会引激烈的争论。然而你们英国的校长们主张一些模仿打仗的游戏，对于我们来说实在是太野蛮了，那简直是放任兽性啊。”

康维询问这个地方有没有生过关于女人的争斗。

“极少会有。因为我们认为横刀夺爱是没有道德行为的。”

“如果有人不在乎有没有道德，十分想要得到这个女人呢？”

“好吧，亲爱的先生，要是另外一个男人将这个女人让给他，这是一种值得赞扬的行为，况且，这也要得到女方的同意。康维，你可能会感到很惊讶，但是大家都讲礼貌，态度更加谦和才能更好地解决问题。”

这是自然，康维在参观的过程中经常会现很多令人欣慰的善行以及知足的精神，他知道这样理想的境界不是一切政治和内部管理可以达成的。而在他说了一些赞美的话之后，张却回答道：“可是您看，要想完美地治理，就要避免过分管制。”

“你们没有任何民主选举之类的投票吗？”

“哦，没有。如果我们的人民看到我们宣布一项完全正确或全然错误的政策，一定会感到很震惊的。”