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中立的刑罚那绝对是牛哔,永不超生可不是白叫的。
比如一个幸运儿拥有了一个外挂,而这外挂兴许就是中立的某一员。
力量被榨干什么感觉?
吃撑了饿极了又是怎样?
这样的外挂可不是老爷爷般的角色,就算幸运儿死了,这个外挂也要一直充当着外挂被人使用,直至中立非错。
无咎岂能认错?不能。
最好连一点心思都不要有,不然可能就要享受永远的事非刑了。
可要是进入了非错的地步,这样的家伙也永远不会死了,一般也是这样的家伙也在乐呵呵的充当老爷爷。
没有谁可以追求中立的过错,除非此世仅存一方,届时中立自灭,因中立的家伙谁也打不过,永不超生嘛,字面意思。
但是吧,中立是有两面性的。
一切皆无,是中立的一面,而迹过留痕,又是中立的另一面,若中立不能操作还有什么意思?
这点在事非刑中可以很好的体现。
一味的否错固然能通过,毕竟目标直指无咎,但事非可是两个意思。
非常有意思的刑罚不是吗?要不然也不会有永不超生的名号了。
无咎需要能成,但最后却需要失败。
能脱罪,但又回到了罪恶里面,试问有错还是没错?非意。
事非成败转头空,青山依旧在,古今多少事,付诸笑谈中。
中立的很多时候还是挺逍遥的。
但指望中立能成什么事?不好意思,大多时候无能为力。
中立造子,子可不一定会老老实实听中立的。
所以中立的名声并不好。
墙头草!
不是这墙推不倒,哪能常长草。
铲平天天的所有獠牙,天天就是个...
咳...
额...不正常的天天还是狠强大的,不是所有的天天都是中立的,但不是中立的天天就很离谱。
五周之后基本没什么事了,无非是五十,还是遁一的问题。
五十大团圆,遁一给点机会,但这个机会给出来和大团圆没什么不同,也就是另一面。
有必要?或许。
毕竟每一个五十都不同,重复有意思?
所以呗。
五十遁一,古今复兴,但有些家伙是不会同意的,毕竟古往今来,变数恒生。
变取常而代之成为异,旧何在?
不在了。
若衍变成念旧,离一切不存还远吗?或许那时又是一个新的开始,新的循环。
本没有必要创造一切,因何创造?或许是念旧而创造,以此了结。
这样的结能解开吗?
或许几多轮回少一人就是答案,让五十有缺,以此缔新,在让新结解旧结,但这又回到了之前的问题。
新旧交汇,时代变了,而没有变的只有那个一。
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