倍福文学

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384章 谋生（第4页）

这是古佛的野望，但在第三周它们无法实现。

因在它们的三周时期，并没有众生这样的渣渣。

一个个要么是王子，要么是皇子，要么是圣子，要么是帝子，离谱的狠。

忽悠众生不在话下，但忽悠前列，那可都是有祖宗的。

虽然很多时候祖宗都是不靠谱的玩意，但有些时候这玩意特别灵。

如古佛融合一个皇子，嗯...融合！

兴许古皇瞪瞪眼，古佛就嗝屁了，虽说古皇以死，但谁叫你以生者之姿融合赋予了活性。

所以很多时候只有把死做成定局才能融合，这样才能造成古皇以死的结果，至少在古佛时期就是如此。

六位的确可以包容前五位，但这并不是包容全部，至少以捷径的方式一步登天不可能的。

就算能硬抗着融合一位皇子，也就是那样了，子又不是皇，它们只是具备了部分因素而已，而五位之后的特殊时期，作死的不在少数。

这样的情况到了第四周才得以好转，若以第三周的眼光看待第四周，那简直不要太幸福，幸福的嫉妒。

若第四周有什么磨难，纯属是因为嫉妒，为什么我们这么苦，你们这么幸福？公道何在？公平何在？还有天理嘛？干！

或许后者会认为，我们的幸福是你们拼出来的呀，你们不是我们的前辈嘛？但不好意思，这只是一厢情愿的想法。

大树底下好乘凉，但大树底下更可能是寸草不生，杂草本来自于意外。

这样一厢情愿单方面的想法，同样让第三周的部分家伙改变了一些思维。

后生这样孝敬和遵从，享受一些幸福也不是不可以，但第四周同样出现了两个声音。

凭什么要孝敬和遵从？我们一样可以拼出来。

倔强。

明明没必要不是吗？嗯。

但正因为这样，老古董才沉默了，一如圣帝之争，帝本没必要。

周位之变不过是换一种方式延续，又或是说是回答，回答古之疑问的对错与否。

谁能评定对错？没有。

谁又能给出回答？天。

第五周的天。

尽管第四周有了第十位，但天尊犹如稚子，不够。

是以第五周开了。

大衍五十，遁去其一，事对非错，无咎。

中立性质的回答，亦分出了两面。

若一切不存，对错是否非常可笑？嗯。

所以无咎呗。

若一切存在，是否有一个底线？嗯。

那么过了得认错。

若后者追寻的是前者，则是事对非错，挫败了得遵守游戏规则，可以不遵守底线，但得当一个中立。

对外是中立，于内论事非。

中立之地，事非之地，中立之所，永不超生，亦是永生。

不是谁都可以当个中立的。

能做到永不超生嘛？大多都是一个笑话。

事对非错可不仅仅是喊喊，不是谁都能无咎的。

事对可有悔意？若有悔意怎能无咎，自然得受刑悔过。