倍福文学

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以往許多人總聽幕中女子說要結合文人的生平來了解他們的作品。

他們覺得有道理，但其實也對此一知半解。

但如今女子這樣說他們就明白了。

若是拋開文人的生平，那可能理解到的就是完全不同的作品了，跟作者的本意就全然不同了。

原來是如此。

這般淺顯的道理，他們竟這麼久才明白過來。

【他舉了漢代《別詩·攜手上河梁》和《漁夫》中的兩個句子，他認為這些句子不像《詩經》一樣具有六義，讀起來就好像少了點什麼，好在這個時候距離《詩經》的年代還比較近，所以「興離別則引雙鳧一雁為喻，諷君子小人則引香草惡鳥為比。」雖然差點意思，但國風傳統還留存一二。】

【然而「晉、宋已還，得者蓋寡。」到了晉朝、南北朝時期，這種傳統就基本上很少見了。他認為謝靈運的詩深奧博大，但是卻「多溺於山水」，陶淵明的詩作古樸，但是卻「偏放于田園」，而江淹、鮑照的作品比他們的還要狹窄，都達不到他的要求。】

晉朝。

陶淵明有些看不懂了。

這白居易不是推崇他的嗎？

怎麼還嫌他只寫田園詩呢？

難道喜歡的並非他的田園詩？

最主要的是，陶淵明怎麼想也不覺得自己寫田園詩有何不妥啊。

另一邊的謝靈運亦是如此。

他多寫山水，那自然是覺得山水值得一寫，有何不妥呢？

【江淹，江郎才盡的主角，他的作品以辭賦見長，著名的有《恨賦》、《別賦》，幾乎都是抒情詠物賦，而鮑照，我個人感覺白居易對於鮑照的評價略有偏頗吧，先鮑照擺脫了玄言詩的束縛，其次他的詩歌在內容、體裁上也都是很豐富的。】

唐，元和年間。

白居易皺著眉，他覺得幕中女子沒有理解自己的意思。

他並沒有覺得鮑照的詩歌不好，只是覺得他的那些詩少了《詩經》六義罷了。

這評價不對啊！

【或許白居易所追求的並不是這些，而是一種感覺，但是照他前面說謝靈運和陶淵明來看，他是偏向於內容的。按照他的中心思想來說，他認為這些人的作品中的反映現實不足，或許是因為他覺得鮑照的作品的社會功能少了一點，但是還有一點就是許多人認為鮑照是齊梁浮糜詩風的濫觴，這麼看來鮑照的作品是很有審美價值的，如此一來的話白居易會產生那樣的看法就合理了，不過我們沒有詳細地研究鮑照的作品，也不好直接評價白居易說得不對，先持保留意見吧，大家可以自己下來研究研究。】

這話說得有些繞，但大家也大概聽明白了。

意思大體是白居易注重文學的社會功能，但是鮑照的詩更多的是審美價值，所以白居易認為其不好。