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第39章 积善之家（第2页）

，只顾了眼前的舒坦。

殊不知，这鸦片毁掉的是身体，而盗版山寨毁掉的是精神层面。于是乎，喜那老外们便有额手相庆，这帮货又抽上了！

但凡“民不以盗为耻”

这精神层面也就不能再看了。

更甚之这些肉体上和精神上的鸦片让我们忘记了锐意进取，失去了励精图治，且是成就了百年沉沦。始终人为刀俎，倒是动辄以洋为荣，得之则沾沾自喜而每每炫耀于众。拿来用之，饶是一个快哉！

呜呼哉！曾几何时，我们也有过海纳百川的气度，也有过虚怀若谷的自信。

倒是现在好些，而如今这“知识产权”

虽是舶来品，倒也是好用。与我们不亚于再来一个虎门销烟。行之亦为亡羊补牢之举，未为晚矣。

但是，北宋那会也没什么知识产权，海外舶来虽多，但也仅为原料，而行精进再加工之事。

因为那会的科学技术，商业模式毕竟领先外域六百年之遥。科学技术且是不好舶来。即便是舶来之技，亦是一个海纳百川，融会贯通，而成己之所学也。

说这文化自信，且是与那自身的强大相表里也。

胡子多了遮人脸，话多了惹人烦。倒是不去说它罢。

书归正传。

说这“验作院”

这个貔貅衙门倒是难办，大臣们一看，我们拿了俸禄，被当作牛马，使唤要死要活的，你们倒好拿了钱却逍遥自在的混吃等死！这钱来的也太容易了！

于是乎，终是被朝臣参了“虚耗国帑”

，应作为一个冗余部门予以裁撤！

那仁宗帝本是不愿意的，然，群臣却是个人多势众，那皇帝也不堪朝堂唾面自干，于是将那“验作院”

改名换姓，唤作“慈心院”

作为皇家私产养之。

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不过皇帝的私产也是国有的！有钱也不能这样花！于是乎，又是一番朝堂争论。

仁宗无奈，便着皇家寺院大相国寺以“长生”

予以资助。却也因那财源广进“长生”

在这相国寺之内却也成众矢之的已成日衰之相。

毕竟这钱来钱去，让人看得到却拿不到的事，总是招人眼红心热。

“长生”

势衰，便是那慈心受难。

说这讨钱本就是气短之事，低声下气之态也应是个本分。然，那程鹤钱财却未要来多少，倒是被那相国寺的住持好生揶揄了一番。

怎会如此？怎又不会如此？

你问和尚去化缘，那就跟在乞丐碗里拿钱是一个概念，倒是你想得出来。

那程鹤遇了那些个和尚的冷脸，便是出得门去。却一头撞见那大相国寺大张旗鼓的弄来一个“济尘禅师金身法会”

。饶是让那程鹤瞠一个目结舌，且与那熙熙攘攘中望那山门踟蹰。

虽是故人犹在，却也不愿去拜望。心下却是狠毒了自己，空有“天下庄周马”

之志，却无那“江湖范蠡舟”

之才也。

于是乎，便是心下郁闷，牵了马信步走去。

抬眼望去，这偌大个繁华如斯东京汴京城，倒是无有慈心院立锥之地。