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第133章 陆机吊魏武帝文（第3页）

13.悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得；智慧不能去其恶，威力不能全其爱

-解析：陆机在此直接抒情并发表议论，感慨爱到极致必然会失去，厌恶至极反而会得到，智慧无法去除厌恶之事，威力也不能保全所爱之物。这是对曹操一生的总结，也是对人生普遍现象的深刻洞察，揭示生命中情感与欲望的无奈和无常。

14.故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，亦贤俊之所宜废乎！于是遂愤懑而献吊云尔

-解析：陆机认为有先见之明的人和圣人都不关注或很少谈及此类情感与欲望之事，因为被身外之物束缚情感、在闺房琐事上留存深切挂念，是贤能杰出之人应戒除的。最后表明自己因心中愤懑而写下这篇吊文，再次强调文章主旨，即对生命无常、情感欲望无奈的感慨和反思。

正文

15.岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰

-解析：这几句是关于时间的记载。“岁次玄枵”

表明年份处于玄枵这一星宿所对应的位置，古代常以星宿与年份对应来纪年；“月旅蕤宾”

指月份为蕤宾，在古代乐律与月份的对应关系中，蕤宾对应五月；“丙丁统日”

说明这一天按天干纪日法属于丙日或丁日；“乙未御辰”

表示这一天的地支为未。作者通过详细记录时间，营造出一种具体而真实的氛围，为下文叙事做铺垫。

16.潘生凭轼西征，自京徂秦

-解析：“潘生”

指潘岳，“凭轼西征”

描绘潘岳手扶车前横木向西而行，“自京徂秦”

明确其行程是从京城前往秦地。此句点明人物和行程，引出后续潘岳在旅途中的感慨。

17.乃喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才’

-解析：潘岳不禁感慨，从古到今，时间多么邈远悠长啊！宇宙广阔无垠、模糊不清，是由混沌之气演化并甄别出天、地、人三才。此句从宏观角度抒发对时空和宇宙演化的感慨，为后文对人生境遇的思考奠定基调，展现出一种宏大的时空观和对世界本源的思索。

18.此三才者，天地人道。唯生与位，谓之大宝。生有修短之命，位有通塞之遇

-解析：这里进一步阐述三才为天、地、人之道，而在人生中，生命与地位被视为宝贵之物。生命有长短之分，地位有通达与困厄之别。此句将宏大的宇宙思考拉回到人生层面，指出生命和地位的重要性以及它们的不确定性，引发对人生无常的感慨。

19.鬼神莫能要，圣智弗能豫

-解析：强调无论是鬼神还是圣智之人，都无法掌控或预先知晓生命的长短和地位的通塞。此句突出人生境遇的不可预测性，强化了命运无常的观点，让人们意识到在命运面前，人力的有限。

20.当休明之盛世，托菲薄之陋质。纳旌弓于铉台，赞庶绩于帝室

-解析：潘岳说自己处于美好清明的盛世，托身于自己菲薄浅陋之身，得以在朝廷接受征聘，为帝室的众多功绩增添光彩。此句描述自己在盛世中的机遇，表达对能为朝廷效力的一种感慨，同时也暗示这种机遇的偶然性，与前文命运的不可预测相呼应。

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21.嗟鄙夫之常累，固既得而患失。无柳季之直道，佐士师而一黜

-解析：潘岳感叹自己常有世俗之人的忧虑，患得患失。又自谦没有柳下惠那样的正直之道，辅佐掌管刑狱的官员却遭黜免。此句通过自我反思，展现出在仕途上的波折和内心的矛盾，表达出对自身行为和境遇的无奈。

22.武皇忽其升遐，八音遏于四海。天子寝于谅暗，百官听于冢宰

-解析：“武皇”

指晋武帝司马炎，“升遐”

表示去世。晋武帝突然离世，天下停止了各种音乐娱乐活动。新天子居丧，百官听命于冢宰。此句描述晋武帝去世后的朝廷局势变化，暗示政治环境的改变，为后文个人命运受政治环境影响做铺垫。

23.彼负荷之殊重，虽伊周其犹殆。窥七贵于汉庭，诮一姓之专朝

-解析：潘岳感慨当时执政者肩负的责任极其重大，即使像伊尹、周公那样的贤能之人也会感到危险。他以汉代七贵专权之事为鉴，讥讽一姓专权于朝廷的现象。此句借古喻今，表达对当时政治局势的担忧和批判，揭示政治环境的复杂性和危险性。

24.逼危疑之难居，迥高悬于阙廷。妙算者谓迷，直道者云妄

-解析：潘岳觉得自己处于充满危险和猜疑的政治环境中，如同高悬于朝廷之上，处境艰难。那些所谓善于谋划的人也感到迷茫，正直的言论被认为是虚妄的。此句生动描绘出在复杂政治环境中个人的迷茫与无奈，反映出政治局势对人的压迫。