倍福文学

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第100章（第2页）

褚遂良闻声上前，由于出身原因，他略通文史，幸蒙皇恩，担任起居郎，录记天子言行。圣上雅爱词章，他们君臣偶有谈诗之对，此时听到问话，他不敢怠慢，答道：

“回陛下，此文似为俚俗之语，文句之间却仍有典雅之意，和我等文章截然不同，想必便是后世所谓‘新文学’。”

“不只是文学新，”

李世民道，“褚卿仿过他们的文字吧？”

褚遂良拱手而拜：“臣惶恐。”

李世民不甚在意地摆摆手：“从秦篆至今，文字多有精简，后世的文字想必也是精简过的吧！如此简易，若以此种文字，书新文学、传新思想，褚卿以为如何？”

褚遂良神情一滞，忽然觉得后背有些冒汗。见他这样，李世民反倒是笑了：

“简明意味着易学，后世确有不少可借鉴之处。以众卿所上奏疏为例，若是俱如这后世文章一般，朕批阅的时辰，可是大大减半咯！”

时下文风多承齐梁、前隋，连篇累牍，华而不实，写半天到不了机要之处，一份奏疏便要花不少时间。即使他已然有令，变化却仍然不大。天知道他每天在文辞繁富的奏章里要提炼出事件来有多困难，就不能写简单一点吗？

李世民腹诽两句，开始考虑是否让朝臣也学一学这后世行文。

明朝。

朱元璋亦是在咂摸：“后世的文章，比咱的要好懂不少嘛！”

故都的秋2

诸位帝王凭借着高超的政治敏锐度，嗅到了这篇文字背后隐然的不同寻常的气息，而各朝的文士更多却是关注到了文章本身。

中唐。

白居易面带犹疑。文人相轻，自古皆然，对这篇抢了他“位置”

的文章，他其实是怀了几分挑剔的态度的。就算他现在还没有写出《琵琶行》，但他对自己的诗文是有信心的。

可是，这篇《故都的秋》，他从未见过此种写法。

“细究文章风致，确实源于宋玉‘悲秋’，又含有赏味之意。观其文句，多为俚俗之辞，却暗藏雅人深致。明明是新文学之形式，却有旧文学之韵味，郁达夫所写，莫非是过渡之章？”

他的看法和先辈褚遂良不谋而后，却在其上又更近了一步。

白行简听罢若有所思：“这新文学的写法，与兄长作诗之旨似乎暗合？”

作为弟弟，白行简当然知道自家兄长要求作诗使“老妪能解”

的主张。

白居易颔首：“此种行文，确实更为易懂，但如此文章，与政教之用有何关涉？”

受杜诗的启发，他愈发认同《诗经》与汉乐府之辞中的怨刺篇章，上次水镜结束后，他重读各篇，并与元微之探讨商议，逐渐对新乐府运动之旨有了较为完善的思考。

诗文都应当讽喻现实、针砭时弊，郁达夫此文感秋意，述秋怀，却不过是嘲风雪、弄花草的篇章，即使老弱妇孺能解，与现实的联系又在哪里呢？