倍福文学

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第100章（第1页）

白居易及其粉丝一致点头，没错，他们也想知道，这篇《故都的秋》到底好在哪里，竟然连他白乐天都能被挤下去。

水镜下的人一半带着不服，一半抱着对所谓‘明星作家’‘新文学史浓墨重彩的人物’的兴趣，纷纷抬头去看水镜里的文字。

“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。……”

不对劲，不对劲。

白居易表情微变，他其实同样欣赏简明朴实的文风，从他要求作诗“老妪能解”

就能看出来。

但是这《故都的秋》，行文语言却与他所熟悉的散体文章不同，倒是和楚棠讲述时的用语类似，书辞文章与口头言语竟不作区分吗？

联系到前面说的新文学，难不成后世所谓之“新”

，便是与古全然不同？他想起楚棠提到的鲁迅的几句诗，那诗也与时下诗歌判然有别。诗文俱是新言语新形式，后世之文学，真可谓是万象更新了。

咸阳。

嬴政眼神似有凝重，他似乎有些能理解所谓的“思想解放运动”

了。

学说思想，形诸于文字，传诸于言语，后世文字与辞章与前代如此不同，推行之时，必然会遭遇持古者的反扑，便是一番不亚于百家争鸣的论战。新文学胜，即是新思想胜，如此便是“解放”

。

初时的《喜看稻菽千重浪》，楚棠只节选关节部分，并未放出全篇，况当时他们的关注点俱在杂交水稻之上，对行文竟有所忽略，且于“课文”

之意，亦没有十分清楚。今日陡然提出“新文学”

之说，与此前诗文相区别，又录以全篇，明眼人一看便知，这文章比所谓旧文学易懂许多，更兼他们的文字，简单明了，掌握的难度大大降低。新思想若依靠新文学传递……

他神情一顿，敛下沉沉心绪，冷声道：

“李斯。”

李斯闻声上前，恭敬道：“陛下。”

“秦篆整理得如何？”

“回陛下，臣已与王大人集成简册，只秦吏尚有短缺，六国遗民亦多有抵触，推行之事，需再行议定，才可保万全。”

嬴政淡淡地看了过去：“朕记得，你擅书道。依你所见，后世文字如何？”

李斯神情微肃，谨慎道：“回陛下，水镜所展示的文字虽与时下多有不同，但部分仍可由形见意，符合古造字之法，书写却更为简单。”

嬴政颔首，若有所思。李斯似有所感，但皇帝未曾开口，他不敢多做揣测，拱手退下。

太极宫。

李世民敲击着面前的桌案，忽然开口：“褚卿，你以为这篇文章如何？”