倍福文学

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第310章 高拱的前置任务（第1页）

高拱推了一下鼻梁上的眼镜，放下苏泽的奏疏放在桌上，他看向苏泽问道：

“子霖想的竟然是国子监预科？老夫还以为你会将精力放在科举上。”

苏泽一惊，他觉得自己已经足够激进了，没想到高拱比自己还要激进，现在就想着改科举制度？

但是仔细想想，高拱这么想也正常。

苏泽这么年轻，当然可以从蒙学预科入手，但是对于高拱来说，他这个内阁阁老还不知道能做几年。

特别是他曾经经历过一次罢相，深知皇权的喜怒无常。

这也是为什么高拱对于推广实学非常上心，甚至要比苏泽还激进的原因。

苏泽说道：

“师相，您是要效法王荆公吗？”

高拱反过来问道：

“有何不可？今日老夫就在聚集弟子，也准备效法王荆公编纂一本实学典籍出来。”

苏泽愣一下，他也没想到，高拱这段时间在朝堂上一改咄咄逼人的态度，原来是在私下里憋了这么一个大招。

“师相能给弟子看看吗？”

高拱老脸一红，不过他的脸比较黑，在烛火下没能让苏泽看出来。

自从上次苏泽提出了以“做实业、禁空谈”

来倡导实学的方针后，高拱还是想要完成实学理论突破。

于是他背着苏泽，召集门徒弟子讨论实学典籍。

这也是效法王安石，想要搞一本《三经新义》出来，作为实学的指导典籍。

然后再学王安石，将实学典籍列为科举的必考书目，从而让读书人都学习实学。

可一群人鼓捣了近半年的时间，一直没什么像样的成本。

原因也很简单，经过儒学千年展，能走的路前人都走得差不多了。

心学是儒学最后的一次理论突破，苏泽原时空的清代儒学，几乎没有什么突破性的理论出现了。

这也是苏泽之前一直没有搞实学理论突破的原因。

搞起来太麻烦，推广起来阻力也太大。

弟子都这么问了，高拱也只能拿来一些草稿。

苏泽在鲸油灯下，简单翻看了这些稿子，果然和自己所料的那样，高拱领着弟子也没弄出什么有新意的东西。

苏泽放下这些稿子说道：

“师相，王荆公能推广王学，那是因为他是真宰相，您能如王荆公那样，顶着天下士人谩骂推广实学吗？”

高拱最后还是摇头。

宋代的宰相和明代的阁老完全不是一个概念，王安石这个宰相也和其他宋代宰相不一样，他在推行变法的时候，权力是独一份儿的。

那时候的王安石，行政、司法、教育、军事诸权合一，对全国所有领域都下达了变法的政令。

就是原时空的张居正，也没办法和王安石相比。

苏泽又说道：

“再说了，王荆公的王学，其实不过是在宋学的基础上微，搞了一个四不像的东西出来。所谓推广王学，不过是党同伐异罢了，弟子不认同他的做法。”

王安石的学说叫做王学，王学在宋代一众学术里影响力也是很小的。

说白了，王学还是政治学派，是为了筛选出“自己人”

，专门编纂出来的学说。

在经义上靠着官方支持才推广开来，钻研的人很多都是投机者。

和其他宋学学派相比，王学在王安石罢相后，很快就失去了影响力。