倍福文学

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第637章 使魔小姐请上车（第1页）

混沌海域。

星辰为之隐没，时间的长短难以测度，空间的维度无法感知，到处都是茫茫一片。

汹涌混沌风暴，不断将一切撕扯扭曲成不规则的物质团块。

越靠近深处，海域的不稳定性便越是加剧，难以猜度的空间乱流和混沌浪潮不断滚滚而来。

然而，就在这普通生命难以生存的恶劣环境中，一艘闪烁着魔法光纹的全封闭式战船顶着汹涌的波涛，稳定航行。

舱内，被防御术式和神灵祝福层层加护的木板咯吱吱作响，船身照亮的萤石，随着船体的摇摆，洒下摇曳的幽光。

似乎是因为回到了熟悉的海洋环境，提亚玛特的【自我退化】有所缓解。

航程进行不久，她便从昏迷中醒来。

嗅着食物的香气，看着殷勤的“爱子”

，意识仍旧处于混沌的提亚玛特受邀坐到桌前，品尝那些为她精心准备的点心、食物和酒水。

洛恩在一旁微笑陪侍，通过旁敲侧击的交流和问话，暗中展开情报收集工作。

而在酒精的催化和麻痹下，提亚玛特也似乎遗忘了曾经在故土上所遭遇的背叛和痛苦，开始讲述起有关巴比伦神代的一些消息。

创世之初，起源的权柄分属于母神提亚马特和父神阿普苏。

但随着阿普苏的陨落，以及提亚玛特的战败，这份强大的神权自然被身为胜利者的【万王之王】马尔杜克成功掌握。

因为他的地位在巴比伦万神之上，所以也被冠以【万神之神】的名号。

在他之下，便是作为巴比伦权力支柱的三位神王。

即，天神安努，大地与万水之神恩基、空气与精神之主恩利尔。

三柱神体系吗？

洛恩若有所思，不由想起了另一个和巴比伦有着极高相似性的神代——埃及。

古埃及神话有九大柱神，但创造、支撑世界的还是三位，天空之神努特、大地之神盖布，中间托着他们的是空气之神舒。

除此之外，提亚玛特又提到了一个让他很在意的事情。

在巴比伦神代西侧，似乎还存在一个同量级的神代，名为【迦南】，以约旦河为源地，同样是类似的三柱神体系。

起源神为至上者伊勒。他的妻子是天后亚舍拉，掌管生育和繁殖。

双方孕育了三个儿子，分别是雷雨神兼风暴神巴力、海神雅姆、冥神莫特，分别掌管着天空、海洋和冥府。

作为距离接近的神代，迦南和巴比伦曾在展期间有过断断续续的交流。

这其中，包括友好的，也包括不友好的。

因此，提亚玛特怀疑，自己的那些孩子们之所以叛变，背后很可能有【迦南】这个老邻居的蛊惑。

洛恩一边听着，一边暗自思索。

迦南吗？

传说中的应许之地？

以色列人的先祖——先知摩西似乎就是带领着被奴役的族人，从埃及穿过红海，来到了这片约旦河畔的应许之地，扎下根基。

埃及、迦南、巴比伦……

如果不是巧合，这三个神代或许存在一定的文化映射和影响，关系甚至比凯尔特和北欧都要密切。

这样的话，他很有可能直面两位甚至三位起源神，潜入巴比伦神代的危险性就提升了不少。

果然，小心无大错。

要不是多问了几嘴，摸清了些底细，就这么大摇大摆地跑到别人地盘上掀桌子，多半会因此摔个跟头。

另外，倘若没记错的话，无论是迦南地的至上者伊勒，还是巴比伦神代的万王之王马尔杜克，貌似都是【上帝】的有力竞争者。

一连两个竞争对手吗？

不急，等上了岸，先陪他们耍耍。

洛恩打定主意，继续和提亚玛特闲聊，又从这位创世母神口中得知了些巴比伦神代的信仰状况。