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第二百四十章 族群好才是真的好（第2页）

它大概是打昏头了，以野兽的方式（大概是露出腹部和头颈部）向自己的敌手表示臣服，希望对方能饶自己一命。

然后它被干掉了。这也是很久之后，以出蛮古人的能力也无法考证的原因，因为这家伙死得太窝囊了，窝囊到没有一个族群愿意站出来说，在那个“激情燃烧”

的岁月中，远古时期的本族曾经出过一个和敌手打得胶着时，主动用野兽的方式求饶的金丹期。

在一个全都凭武力杀伐取食求活的时代中，出了这么一位，实在是让后来者很难绷得住的事。

即使是它的敌手也没记住它，但它的行为却在很久以后启了这支族群：如果我们的敌手中有贪生怕死的金丹期，而我们打硬仗又可能得付出不少代价，为什么不想个办法，让敌手知道我们的厉害，从而兵不血刃地让对方求和，交出食物，向我们臣服呢？

兵不血刃、打仗、贪生怕死都是后来的概念，但最原始的想法已经足够支撑引领族群的金丹期们在千百年的战斗中产生质变。

从那之后，蛮古纪元的各族之间多了战斗之外的可能性。

用金丹臣服，交出适量的食物，然后可以不杀。

……

又是长时间的演进后，凭借初期战斗力和快滚雪球式要求臣服，获取大量食物的族群自然有更大的规模、更多的金丹期，这意味着足够大的战力。

以虎族为例，这一族要求多族向其臣服。最初期，虎族与相邻一族仅有微末差距；千年演变后，虎族成了大族，其金丹数量足以横推任何小族。

有臣服，自然有反叛。而在臣服和反叛之外，那些小族和大族，都现了与自己体量相等的族群。

大族与大族相争，金丹期数量、质量难分伯仲，手下臣服族群也相差不大，如果要开战，打得狠了，容易倾覆。

大族的金丹期是为了维持自己的优渥生活才压制小族、与其他族群开战，但和其他大族硬碰硬，这种整体上没有脑子的族群在蛮古纪元金丹期现臣服后不是没有，但基本都在硬碰硬后被别的大族，甚至是曾经臣服的小族吃完了。金丹期们以史为鉴，知道大族间硬碰硬不是好事，便纷纷思考出路。

在这段时期，不少大族因为想不出办法，在时代的杀戮激流中沉沦；也有不少小族因为筹备得当，机缘巧合，一跃成了大族。

终于有一天，有金丹代表本族“出使”

其他大族，与其他大族结成盟友。

在大族终于想到结盟之前，已经有不少小族如此做了。

很久以后，人们不知道这个法子究竟是哪一族先想出来的，但不论如何，结盟概念是由某小族联盟提出，这是不争的事实。

那么出蛮古人在干嘛呢？

出蛮古人自述，在这段时期，他们和其他族群一样，不是在成为大族的路上，就是在成为小族的路上。

数千年的战斗中，金丹期们打得上天入地，甚至有金丹期突破到了更高境界，战斗情景更凡脱俗，但那也不耽误一件事：金丹期及以上才有足够智能，金丹期以下没有。

为了巩固自身实力，为了巩固可以享乐的地位，各族金丹期拼了命地做任何事。

它们钻研法术，是为了提高自身战斗力。

它们钻研功法，是为了提高自身战斗力，也提升长远展战斗力。

它们为族群取食战斗，是为了保持足够大的族群基数，从而源源不断地获得金丹，获得战斗力和创造力，维持族群不会在其他大族面前被打死。

金丹们吃够了苦，族群的衰弱就意味着产出金丹的效率降低，而这也意味着它们可能被杀死。在长期高压之下，所有金丹都认清了一个事实：族群好，它们才可以好，族群不好，它们轻辄失去享乐，重辄失去生命。

这是蛮荒纪元的第二次转折。金丹期的目光从金丹期及以上，转向金丹期以下。