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1663 新世纪福音（第2页）

，那么，这个计划的结果，完全可以视为进一步加重了这个怪物对末日症候群患者的恶性影响。

哥特少女说，这个存在于人类集体潜意识中的怪物是“病毒”

，是“肿瘤”

，是世界末日的源头。这个说法在高川看来很有亲切感，因为，“病毒”

本来就是末日症候群患者的苦痛根源。

两个“病毒”

虽然在表达的意义上不完全相同，但倘若将这个末日幻境中所能观测到的怪物，视为病院现实中所产生的“病毒”

认知的表现，那么，两者的关系将会比想象的更加紧密和直接。

这些情况，是网络球的轮椅人证明了“人类集体潜意识中的怪物”

之后，高川就已经开始考虑过的——如果直接在人类集体潜意识中杀死这个怪物，那么，整个末日幻境是否会有好的变化，而这种好的变化又是否可以反馈到病院现实角度的观测上？

网络球和哥特少女在观测到这个怪物后，都认为它就是世界末日，以及人类末日的根源，再差也是最核心的根源之一。但是，在处理方式上，双方选择了不同的道路。

网络球很积极地寻求杀死这个怪物的方法。而哥特少女却因此创建了末日真理教，成为了每一次新的末日幻境产生时，都会存在于“历史”

中的三巨头。

可是，高川仍旧无法判断，她以三巨头身份存在于历史中的末日幻境到底经历了多少次，也无法追述在她的存在性被如此铭刻在末日幻境中之前，她又到底是何许模样。高川十分清楚，自己经历了多次人格的死亡和再生，哪怕经历过目前为止所有的末日幻境，也难以保存那过于巨量的资讯。在他有限的记忆、印象和认知中，他是第一次认知到，末日幻境的创始人之一，三巨头之一的存在，原来是眼前这副模样。

这个哥特女孩在虚假的“厉害”

中拥有不可思议的背景，但对高川而言，自己和她也才刚刚是第一次见面而已。哪怕相信她所说的话，也很难从感观上表达出对这种虚假而厚重的“历史”

的尊重。

“你不想杀死那个怪物吗？”

高川虽然感到意外，但情绪还是很平静。对方的话会让司机瞠目结舌，不敢置信，难以理解，但对高川来说，她仍旧没有透露出自己最想知道的事情。

她到底是什么人？高川想要的答案，不是“末日真理教的创始人”

，不是“最古老的意识行走者”

，而是别的可以让高川自己更直观去进行推测和判断的信息。

高川十分清楚，既然对方已经存在了那么久，还如此了解末日幻境，却又避居于这个与世隔绝的荒野中，一定不是想要安然度过晚年。

“不，我无法杀死它。”

哥特女孩摇摇头，说：“也不是想要找人一起对付它，在我看来，它是无解的，至少在这个世界是这样。”

“可是，你既然引导我们来到这里，和我们谈起这些事情，绝对不会只是想要说故事吧。”

高川肯定地说。

“是的，请不要急，还有的是时间，我会一一跟你说明。”