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阮黎医生给出肯定的回答。但“世界末日”
这个用词在最初被确立的时候,给他们自己的感觉,也是有些夸张的。虽然,异常产生的范围,形式和追寻异常时所遭遇到的危险,都让人不由得产生一种的强烈危机感和恐惧感,但是,真正意义上的世界末日,可不是“人类死个精光”
这种程度。而在早期,那些危机感和恐惧感的来源,也仅仅是“人类的生命受到危险”
这种程度,实际上,人类是如此脆弱,哪怕是一个小小的病菌,也会让人死亡。所以,“人类生命受到危险”
和“世界末日”
是无法相提并论的。
真正让“世界末日”
变得名副其实的证据,是在更靠后的研究中察觉到的。而那已经是涉及尖端数学和物理领域的情况,即便是阮黎医生自己,实际也无法真正去理解。只是,对方给出了结论,而她则不得不相信这个结论——世界末日的确正在降临,而源头似乎就是白色克劳迪娅,因为,数学模型是指向它的。
白色克劳迪娅到底是什么?一开始,大家认为这是一种致幻植物,会导致人类在生理和精神上的异化。但在数学公式的推导和物理模型的构建中,白色克劳迪娅却呈现出非植物性的一面。
“用科普一点的说法,在对白色克劳迪娅进行量子态观测的时候,它所呈现的姿态,是和正常植物不同的。”
阮黎医生说:“正常观测和量子观测下,白色克劳迪娅就好似截然不同的两种东西,但是,它又确实是一个,所以,也有人怀疑,其实它具备第三态或更多观测状态,而我们其实是应该可以至少观测到第三态的——也就是,将白色克劳迪娅的正常观测状态和量子观测状态平滑接续起来的第三种观测状态。”
“听起来很复杂,但是,从不同的角度去观测同一个物体,现其不同,不是理所当然的吗?”
我反问道。
“植物之所以是植物,是因为它符合正常观测的植物标准,以及其他观测角度的植物标准。”
阮黎医生说:“但是白色克劳迪娅不一样,它在正常观测时植物标准,但在其他观测角度下,却是另一种截然不同的存在形态。在数学上,它甚至完全无法用一个已经确定的数值来描述,而是一个用反证法才能证明的,没有规律性的变量。例如,用一朵或一束来形容白色克劳迪娅,其实是完全不正确的。”
我明白了,原来,在这个中继器世界中,白色克劳迪娅不是一朵花或一束花,它无法用这些量词来定性,也无法单纯用“花”
这个形态来描述。白色克劳迪娅,就是白色克劳迪娅,不是一朵或一束名为“白色克劳迪娅”
的花,就仅仅是“白色克劳迪娅”
而已。
这是在过去,无论是末日幻境还是病院现实都没有的说法。
不过,也正因为阮黎医生对“白色克劳迪娅”
的描述,让我的脑海中,闪过某些难以捉摸,模糊不清的想法。而我也突然觉得,这个想法一定是突破当前问题的重要引导。不过,在深究这个模糊不清的想法之前,阮黎医生的故事还没有结束。
白色克劳迪娅引的异常现象,一如它自身的观测不确定性,在众多不同领域的专家眼中,表象也是截然不同的,而这证明阮黎医生感到束手无策的原因,因为,单单从自己的方面,无法真正正确地去认知这个东西。这种状况,有点儿类似于“病毒”
和“江”
,在阮黎医生看来,白色克劳迪娅就是我的日记中,“病毒”
和“江”
的设定的起源。
但是,在物质性上,白色克劳迪娅的确是可以观测到,可以触摸到的,它就是一朵花的样子,这倒是比起从概念上就定义为“无法观测”
的“病毒”
更加朴实,而又与“江”
产生了更紧密的联系——“江”
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