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1265 白色源头（第2页）

我想要知道的情报很多，但并不值得为此打断阮黎医生的讲述，因为，相比起她的整理，这些问题反而会打乱来龙去脉的连贯性吧。

我和她一边走在林间的小道上，这条蜿蜒通往天文台的道路有一段土路，紧接着是一段石板路，就像是古时候的道路，并没有经过修葺，就一直沿用到了现在。碎片一样的阳光下，一路点缀着湿润的翠绿色。良辰美景和绝佳风情，并没有让气氛变得松弛欢快，反而让人感到，在故事讲述的期间，始终有一团阴影笼罩着自己，某种预兆就好似冰冷的丝线，缠绕在四肢和脊椎上。不过，这种不详的感觉，于我而言却已经是家常便饭了。

白色克劳迪娅盛开的地方，每个人的精神都出现了异常。这种异常在普通人身上表现得不明显，纯以数字进行比较的话，虽然过了正常值，但是否需要较真，也是一个值得商榷的情况，不过，当数量放大到“全世界的人类”

这个取值后，就不得不让人在意起来，而且，排除临床现象的一些特征，在一些区分“正常”

和“不正常”

的系数中，极少产生作用的一些数值，突然出现过平日认知的变化。一旦将这些变化和自己所看到的情况结合起来，就一定会进一步，对“有什么情况正在生”

这个事实，有相当程度的体会。

阮黎医生等人不断追寻这些现象、数值和感受的变化，遭遇了往日所未曾见过，也未曾听闻的事故，三月份的时候，开始有人产生了符合“白色克劳迪娅”

现象的病症，然后又出现一系列的变故，导致不少人死亡。一连串的小事，终于演变成“被死亡追逐”

这种感觉的大事。在不得已之下，大家放弃了继续追踪，因为，继续下去，只会让人觉得，之所以有人死亡，纯粹是因为他们在追寻“不应该知道的事情”

，仿佛有神明在惩罚这种行为——毕竟，并不是每个专家都是唯物科学的倡导者，反过来说，正是因为遭遇了自己所无法理解的情况，察觉到自己在唯物科学方面的极限，从而选择走入唯心哲学方面的科学理论专家也不在少数。

“仿佛有不详尾随着自己，一路追寻只会感到一种无法摆脱的，命运般的恐惧，然后，觉得有神明在冥冥中掌控一切？”

我刻意向阮黎医生确认了这样的感觉：“我在日记中，也写过这样的感觉。”

“是的。”

阮黎医生说：“你不止一次听我讲述这个事情了，将之演化为故事情节也不是什么奇怪的事情，问题在于，你忘记了，你并非是现在才听我说这些事情。”

我觉得阮黎医生不是在编故事。

三月下旬，阮黎医生回到家里，对养子兼病人的“高川”

进行了全方位的检查，以确认白色克劳迪娅现象的影响，结果没有出乎她的意料。在整个城市的人，都十有***被感染的情况下，“高川”

也不可能成为特例。而且，阮黎医生之前的调查显示，白色克劳迪娅现象所导致的影响，在精神病人身上尤为严重。这也意味着，在这个时间段之前，“高川”

一直都是“正常的”

精神病人，而受到白色克劳迪娅的影响变成“异常的”

精神病人后，病情的恶化度变得十分迅猛。出于相处和治疗的考虑，阮黎医生决定将这种相对于过去精神病况的“异常”

，当作正常来看待，而将过去的“正常”

视为轻微，从而将白色克劳迪娅影响前后的“高川”

的状态，进行一个平滑性的观测。

这种做法当然不是正常手段，在寻常情况下更是被禁止的，但是，阮黎医生并非外行人，既然她决定这么做，一定有她的道理，我是这么理解的，所以没有任何惊异和不安。

阮黎医生的队伍解散后，追寻之旅的惊心动魄似乎也失去了源头，生活开始变得安定，可是，通过各种现代化的联系方式，阮黎医生和那些人，仍旧确定了，安定的生活，并没有改变异常的事实，而最终将这种正在不断深化的，寻常不能感受到的异常，确定为“世界末日”

。

“也就是说，所谓的‘世界末日’，就仅仅是代表这一状况的术语，而并非是纯粹字面上的意义？”

我不由得说到。

“不，的确是世界末日。”