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第435章 朕打算改革（第3页）

“那陛下还为何要剥夺文人免税免役的福利？”

王直抓住朱祁钰话里的漏洞问道。

朱祁钰微微一笑，解释道：“王老爱卿差矣，如今天下数百万文人，能够入朝为官的最多两万，能够考中举人的也不过是数十万而已，但这也意味着太祖给予文人的福利被这数十万举人和进士独享，剩下的那数百万人里定然有英才因为没能考中举人而不得不庸碌一生，为生计奔波。”

“而且这只是数百万人，大明如今人口已经过了五千万，这里面又有多少因为家贫而读不起书的呢？”

“朕拿回这数十万人的特权，朝廷当增赋税百万，即便朕拿出来一半为天下人建私塾，那么每年又会多出多少文人呢？这些人里面，又会出现多少如王老爱卿这般的朝廷栋梁呢？”

听了朱祁钰的话，王直正色道：“陛下谬赞了。”

“不过陛下不要忘记了，这数十万进士举人才是陛下的可用之人，也是大明能够掌握地方的根基，若是没有了他们，这天下还不知道要乱成什么样子。”

朱祁钰点头：“王老爱卿这话说的实在，收买数十万人的代价，的确比收买千万人要便宜得多，但是王老爱卿能否和朕说说，黄巾之乱为什么会生？赵宋方腊之乱又为何会生？太祖又为何要起兵抗元？这些事情里又有什么共通之处呢？”

王直立刻就有些懵了。

朱祁钰这是玩赖了啊，怎么能把太祖和张角方腊等人相提并论呢？若是没有太祖的话，这些问题倒是好解释，用一句君王无道失民心就可以解释，但是加上太祖的话就没办法解释了。

好在王直饱读诗书，很快便想出了一个答案，恭敬答道：“陛下，黄巾之乱乃是汉末巨鹿人张角掀起的一场叛乱，起因是当年天下大旱，田地颗粒无收但赋税不减，朝廷内斗严重，没有关注百姓民生，这才引了汉末乱世，导致诸侯并起；方腊之乱也是如此，当时徽宗在世，奸相蔡京和奸宦童贯操控朝政，赵宋朝廷腐败不堪，方腊以讨伐谀臣朱勔为由起兵谋逆；太祖却是不同，当时天下人不堪蒙古人压榨久矣，太祖起兵本就是顺势而为，驱逐鞑虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民，故而被天下人奉为圣主，太祖顺民心，承民意，天命所归，故而立国大明，方有如今盛世。”

“至于其中的共通之处嘛！臣以为当是当时的朝廷昏庸，百姓无以为生吧。”

朱祁钰眯起眼睛，问道：“这么说，若是当时蒙元皇帝是忽必烈或者成吉思汗那种圣主，太祖他老人家就不应该驱逐鞑虏恢复中华呗？”

尼玛，王直在心中暗道后悔，皇帝到底还是注意到了这一点，这可叫自己怎么回答呢？

说应该，那面前的皇帝怎么办？他可是如今天下公认的圣天子，圣天子治下有人起兵谋逆，那岂不是说那些谋逆之人也是和太祖一样顺应民心？

说不应该，那太祖起兵怎么解释？需知儒家讲究的是忠君爱国，既然太祖朱元璋当时是蒙元的子民，那他就不应该起兵反抗，而是应该想办法上书朝廷，劝谏蒙元皇帝。

这是两头堵的问题啊！

王直沉吟了一会儿才道：“陛下，这还要看民心，汉末和赵宋徽宗那会儿，天子虽然无道，但是更多还是奸臣当道，天灾人祸加起来，这才会天下大乱，其实百姓反的不是天子，而是奸臣，蒙元残暴，本就是塞外之人，不尊礼法，故而当时的百姓既反蒙元皇帝，也反蒙元朝廷，太祖秉承民心民意，这才起兵驱逐鞑虏的。”

这种问题他都能回答出来，王直在心中给自己点了个赞。

不过朱祁钰却是大手一挥道：“非也。”

“其实王老爱卿你开始的时候就说对了，百姓起兵叛乱，无非就是朝政混乱，官员昏聩，百姓无以为生，事情就是这么简单，没有什么种族的缘故。”

“张角起兵因为天下大旱，朝廷不赈济灾民却仍旧征税，百姓无以为生。”

“方腊起兵因为徽宗喜好花石纲，底下的官员便不顾民生肆意压榨，百姓因此活不下去了。”

“太祖那会儿起兵也是一个道理，当年太祖家贫，仁祖过世后便沦为乞丐，为了活下去不得不入皇觉寺为僧，甚至后来投奔郭子兴也不是为了驱逐鞑虏，而是为了从军讨一口饭吃。”