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第625章 对于天竺统治的讨论（第2页）

“好了，不要废话，为德你说！”

“玄奘从天竺回来之后整理的游记相比大家都看过，不过你们忽略了一点，天竺是种姓制度，等级森严。

与中原文化相差太多，西域那边能轻易的同化，是因为他们受中原文化的影响太多。

甚至有很多都是一样的，所以同化起来相当的简单，也没多少人反对。

但天竺不同。”

说到这里，李恪端起面前的茶喝了一口，这才接着说道

“因为文化的不同，中原的文化短时间内并不能成为主流，如果强行推行，说不定天竺各个阶级会联合起来。

既然如此，那咱们不如让他们内部先出现矛盾，拉拢一批，打压一批，到时候让他们互相仇视。

咱们再派人去传播文化，招贵族子弟来长安上学，等到他们学成回去了，自然会为咱们的文化宣传。

这叫自有大儒为我辩经！”

听到李恪的话，李承乾陷入到了沉思，李渊和李世民则是眼睛闪闪发光的看着李恪。

他们听到了李恪的计划，那就是先分裂，制造仇视，然后在传播文化，最后同化。

这是一套完整的，针对真正文化不同的异族的计划。

“仔细说说！”

看着李世民迫不及待的样子，李恪知道这是触及到李世民的知识盲区了，他迫切的想要知道该如何做？！

李恪回忆了一下后世日不落帝国是如何统治印度的，不得不说他们的做法相当的高明。

他们不仅依靠了赤裸裸的武力掠夺，更关键的是，其采用的“分而治之”

政治手腕。

以及留下的制度、文化与精英遗产，深刻地重塑了印度社会，殖民后期的“蒙巴顿方案”

更是直接导致印巴分治。

引发大规模流血冲突和人口迁徙，留下了至今无法弥合的仇恨与裂痕。

即便是这样，后世的印度也是英国的忠实迷弟，甚至不少人还在为英国感恩戴德。

李恪也不得不说一句，高，实在是高！

不过这对于大唐来说并不适用，至少在印巴分治的事情上李恪并不赞同，这样只能控制一时，而非永久的控制。

不然去英国深造的甘地、尼赫鲁等人也不会成为领导印度走向独立的核心力量。

所以李恪要做的，便是避免同样命运，可能需要比英国更早地启动“文化同化”

。

不是强迫所有人变成“唐人”

，而是让天竺精英自愿认为“成为大唐的一部分，比独立更有利”

。

大唐想要完全将天竺从“名义上的羁縻”

升级为“实质上的控制”

除了借鉴英国的经验，还要考虑一个问题。

大唐能否在一百年内完成天竺精英阶层的心理认同改造，这也是英国失败的地方。

不过对于这一点，李恪是丝毫不怕的，因为华夏文明本身就是一个非常包容的文明。

只要是好的，我们就可以拿过来吸收，将不好的去除，李恪相信用不了一百年，天竺的精英们就会完全认同自己就是大唐人。

进而影响整个天竺的底层百姓，向大唐靠拢。

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