倍福文学

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第十四章 宋代文人题跋文的文学意涵与生命意识（第6页）

“一开始是惊艳，是你站在阳光下的模样。”

“后来是欣喜，是你在跟我聊时的产生的‘知己’感。”

“现在呢？”

“现在都模糊了，因为你就是我喜欢的模样啊。”

苏曼舒有些痴了。

“许老师，我们一起走下去好不好？”

“就像黄浦江一样，永远永远的向前走。”

暮色渐浓，黄浦江的浪轻轻拍着堤岸，像在为这份慢慢升温的爱情，打着温柔的节拍。

许成军把本子还给苏曼舒，两人的脸越地近，却都没躲开，只是相视而笑。

桂香还在风里飘，星子已经缀满了夜空，属于他们的故事，正像这1979年的秋天一样，慢慢展开，带着对未来的期待，带着彼此的默契，在时光里，悄悄着光。

“我有一段情呀

唱畀拉诸公听

诸公各位静呀静静心呀

让我来唱一只无锡景呀

泉水碧清

茶叶泡香片呀

锡山末相对那惠泉山呀

山脚下两半边开个泥佛店呀

开个泥佛店哟”

——

第二天，许成军来到中文系资料室。

找了几本宋代的资料和当前的前沿论文。

其实也说不上多么前沿，1979年的宋代研究面临着极端困境：文献供给不足。

大型总集如《全宋文》《全宋诗》尚未编纂、善本与海外孤本难以获取、出土文献（如宋代简牍、碑刻）未被系统整理。

许成军通过对这几年的《北京大学学报》《复旦大学学报》社科版等期刊上的前沿资料的梳理和了解。

他也现，1979年的宋代研究仍受传统考据与阶级分析的双重限制。

研究多集中于作家生平考证、作品主题的阶级解读，缺乏多元理论与跨学科工具。

甚至一些知名学者将苏轼词归为“地主阶级的闲愁”

。

刚开学的时候，朱冬润问他选哪个朝代的作为研究方向。

他也没多做考虑就选择了宋代。