倍福文学

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第24章 酒色之徒7（第2页）

格里果利恨得咬牙切齿。

“你想一想，格里果利·瓦西里耶维奇，”

斯麦尔加科夫胜券在握地用平稳的语调，不急不躁地表着意见，但故意对他的敌人以宽大为怀，“你想一想，格里果利·瓦西里耶维奇，《圣经》上说，只要你去信仰，就算只是芥菜籽儿那么一丁点儿，但是当你对一座山说：到海里去，山听到了你的命令就会到海里去。这样说来，格里果利·瓦西里耶维奇，既然我不信上帝，而你又非常虔诚，而且还骂我，那你不妨自己试试对着一座山说，也别叫它到海里去，（因为这儿离海太远），你只要叫他到咱们后花园的那条臭河里去。你马上可以看到，什么也没有生；无论你对他怎么大叫，他都只会维持原状。这说明你不够虔诚，格里果利·瓦西里耶维奇，你只是声声骂别人不信上帝。再想想，在咱们这个时代，任何一个人，从地位最高的人物到地位最低微的农夫，确确实实任何人也不可能把一座山推进大海，也许，全世界只有那么一两个可以，即使有，这样的人也是不露姓名地躲在埃及的沙漠里修身自救，所以根本不可能有。既然这样，其他的人个个都没有信仰，难道拥有众所周知的好心肠的上帝对其他人——除了在沙漠隐身潜修以外的全世界居民——统统开除，一个也不宽恕？所以，就算原来动摇过，我只淌掉几滴忏悔的眼泪，就可以得到宽恕，对此我深信不疑。”

“打住！”

费尧多尔·巴甫洛维奇乐不可支地突然大叫着，“你还是认为有两个人可以移山是吗？伊万，快记下来，俄国人的性格不是整个儿表现的吗？”

“您说得非常正确，这是典型的人民信仰特征，”

伊万·费尧多罗维奇面带赞扬的笑容表示同意。

“你同意！既然你同意了，那就不会错！阿辽沙，是吗？这是地道俄国式的信仰吗？”

“不，斯麦尔加科夫的信仰根本不是俄国式的。”

阿辽沙严肃又坚定地说。

“我不是说他的信仰，我指的是特征，指的是两个沙漠隐修者，仅仅指这些！难道这不是俄罗斯的，不是俄国式的？”

“对，这种特征是俄国式的，”

阿辽沙笑道。

“驴儿，你的话值一个金币，我今天要赏给你，但其它方面你还是在胡说。胡说，胡说，告诉你，傻瓜，世上之所以缺乏信仰，无非是因为我们没有时间：先，事太忙；其次，上帝给的二十四小时，太少了，连好好睡一觉都不够，别说忏悔了，而在敌人面前失节，是因为当时开除了教籍，也没别的事可想，而刚好这时应显示你的信仰！对不对？所以我认为，这是可以构成罪过的，小弟，对不对？”

“构成是可以的，但你想，格里果利·瓦西里耶维奇，正因为有罪，才可以从轻落。要知道，如果当时我像一个真正的基督徒那样信仰真理，那么我不会死掉，并且承认改信穆罕默德的邪教是罪过，而当时不会出现这样的场面，因为我只要说：‘山移动起来，压死敌人！’倾刻间它就会移动起来，倾刻间把敌人压死，像踩蟑螂一样，我便可以唱着圣歌扬长而去。但是，偏偏那个时候这些招数我都用过了，我对一座高山大喊：‘压死这个刽子手！’——奈何不了他，请问，我能不动摇吗？在这样可怕的时候，面对偌大死亡地威胁，请问，我怎能不动摇？反正我自己已不能完全达到天国的目标（因为山没有照我说的话移动起来，这表明那边不信任我的虔诚，反正在另一个世界里也没有太好的奖赏给我），那么我为什么要在没得到一点儿好处的情况下被人剥了皮？因为即使我的皮已剥了一半儿了，那座山也不会听我的话移动起来，所以要仔细考虑做不做的到。人到了关键时候别说是动摇了，甚至丧失理智也是有可能的，所以想要仔细考虑根本不可能。既然在这个世界和另一世界，我都得不到奖赏，捞不到好处，那么我选择至少才能保住自己的皮的做法，那又有什么大不了的错？正因为这样，在对上帝的仁慈深信不疑的同时，我还抱着一个希望：我会得到完全的宽恕……”

八、微醺之余

争论虽然结束了，但是也很奇怪，前一时刻兴高采烈的费尧多尔·巴甫洛维奇变了脸色，突然把白兰地一扫而光。这一杯简直是多余的了。

“你们这些耶稣会教士，全都给我滚，”

他对着两名奴仆大吼。“滚蛋，斯麦尔加科夫。今天答应给的一个金币我会赏给你的。可你马上给我滚开！别哭了，格里果利，回到玛尔法那里去，让她去安慰你，给你找睡的地方。

“他妈的，也不让人安安静静地在饭店坐一会儿。”

在两名佣人按他的命令马上退下后，他忽然不高兴地抱怨道，“现在斯麦尔加科夫每次在吃饭时间往这里凑，今他那么感兴趣的是你，”

然后他面向伊万·费尧多罗维奇说，“他什么地方产生这样的吸引力？”

“没有什么地方，”

伊万答道，“是他对我有仰慕之意，无非是一名仆人。随便说一下，时候一到，这些人就是唱帽儿戏的。”

“帽儿戏？”