倍福文学

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250章 交流一生（第3页）

主角不死不严重，死了很严重。

概念之名赋予到了主角的身上，主角死了你岂不是无名之辈了？一朝回到解放前了？这能忍？不能！所以为了不至于让自己真的变成无名之辈，所以必须干掉主角的一生之敌。

主角之名，主角之命，便是我们的幕名，而这个幕名不能丢，因为这便是我们的命，如果不是主角死了，这个命还有吗？没了！人家都要了你一条命了，你自己得拿回来。

斩尽杀绝，不惜一切，所以参与者连根拔起，这是非常正当的理由。

主角惹你了，但我们惹你了没？没有！但你惹我们了，更拿走了本不属于你的东西，而这个东西你能还回来吗？不能？那么我们将重新拿回属于自己的名气。

至于敌人嘛，通常也死的不明所以，我们和主角有关系吗？没人知道我们和主角有关系，而知道这回事的也不会去招惹一个身负幕名的主角。

就算招惹也不至于有杀生之祸，通常都是囚禁什么的，所以为什么主角为什么常常消失一段时间呢？嗯...大多被囚禁了，这样的囚禁则是在引我们出来。

而这需要判断，判断主角这份囚禁是否有危险，因为危险的囚禁我们通常是不管的，只有不危险的囚禁才会管，比如把这个主角困在某一处出不去，又不太危险的地方。

这时我们需要出面了，当然也可以不出面，人家是想见我们，我们又不一定想见他不是，所有主角通常被囚禁一段时间时候，又会活蹦乱跳的。

主角是一道屏障，但有时候更是一张暗网，有些人就是通过这种特殊的方式联系的，当然这仅限于知道这么一回事的，毕竟知道这么一回事的规格都是比较高了。

近途容易速成，但夹杂的因素并不纯粹，但胜在量多，一生之名借主角传开了，自然也就不纯了，而不纯有不纯的效果，所以主角通常都名气很大。

另一种则是比较慢，或许是和近途是一种互补？

你的名生借主角在传，这样自身便能保证纯粹性，从而和有价值的一生展开的交流，或者说更能明白自己的一生。

什么才是价值的一生？

结果？是！

过程？是！

但更为重要的是什么？原因！没有起点啥也不是，如同无根之萍。

以什么样的原因，走出了什么样的过程，造成了什么样的结果，这才是一个整体，这样的人生才在我们眼中具备一定的交流价值，可价值这东西是分多少和贵重的。

而且可能有些原因我们已经有了，更是不在需要了，在有谁会和你交流完整的一生？没有！所以需要从自己的一生中作出一个提取，提取有其中有价值的信息，以便展开交流。

一生是一个整体，而这个整体之中更有不少的节点，而这个节点便是一个开始，一个起始。

从一个节点跳到另一个节点，这便是交流的价值，截取自身节点，当然也可以不用自己的，而是用别人的。

比如我有一个朋友系列。

在到了一定的高度，需要的便不在是节点了，而是一个轮廓般的整体，因为一生有太多的重复，更何况是其中的节点，在有很少有人会把自己的一生当做是交易品，比如说文字的方式贩卖。

所以呢...又回到了原始的步骤，述说。

当然...可以贩卖别人的不是吗？不过任何前进的方式都有一定的禁忌在内的。

文字的交流，最初是交流一生，那么这样的交流方式为什么会断绝呢？

因为拿别人的在卖，而不是卖自己的，所以世间之规律能够通晓的人那是越来越少了，你卖别人的，别人自然会卖你的，自然也就不会在有人编写自己的一生了，当没有真实的时候虚假诞生。

编造出来的虚假一生，犹如一本伪造的书籍，那么这样的一生能够什么用呢？假的要成为真的，要具备实质的力有多费劲？呵呵。

以假易真，那么真的是不是越来越少？人家这次上当了，还会上下一次当？不会了，而且更学人家还会造假。

本来假的还具备一点价值在内，这样慢慢的发展到最后直接堵死，以假易虚，以虚至幻，直至不在交流、厌倦、不信！因假的太荒妙了，充斥着了结果，和少量的过程，原因更是瞎编。

当一生没有价值的时候，自然不在交流一生所得了，文学之力也自此步入末途，走向终焉。

不过当走入终焉之后，又是一个新的开始。

指鹿为马，弄假成真，扭曲事非，这是步入终焉之后变态的地方，只不过虽然变态，但也要信的人多才行，因太过浮弱，如同云朵一般，吹吹便能动，所以需以大势驱动，形成固化的效果。