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这是一份名力之威。
不完整的一生只能给完整的一生造成一定的伤害,而打不死,外物固然锋利,更是捷径,但打不死对方在锋利有什么用?
所以我们通常都不会使用外物,就算是使用也只会使用自己足够了解的外物,这是完整性一生的优异之处,一生越详尽,其解出的原因越多,则这一生越变态。
如灵之初,性两分这句话作为一个大纲,则是因为里面能追溯的原因简直不要太多,不过名力之力并不好走,一生有多少错?有多少过失?太多。
就算是有很多的时间观看有价值的一生,但还需要梳理填补观看不是吗?需要的时间一样很多,所以名力之路是有近途的,而近途和捷径完全是两码事。
捷径比近途更快,但捷径犹如荆棘,你在走捷径的同时会被荆棘刺出不少的小洞,而这些小洞不停的在漏气,形成不进则退的结果,没有止步的选择。
至于近途不想走了,可以止步休息,让其更休闲一点。
名力的近途便是教,无论是音、还是语、或者说文,都是教出来的不是?而教是近途的同时,一样可以是捷径。
一句带有偏向的经文,利己还是利他?利己!因为你没有中立,带有偏向,则便是捷径,而这世上大多数的经文,都具备偏向,带有明显的主观意识。
就算是中立的经文,一样是具备主观意识的,没有主观意识怎么会写出涩语经文呢?而这同样是捷径,只不过比上一种风险更小,洞更小,就算刺破了,也漏的比较少。
可没有主观意识的话,那经文还能存在吗?不能!所以必须具备一定的主观意识,但却要消除这份主观。
那么怎么消除?比如让其不知道这是谁写的。
比如那一页经书,你认为是谁写的?嗯?是我?你觉的我会认吗?不会!而这就是一页没有源头的经书了,以没有源头的传递来消除这份主观的捷径,让其成为近途。
在以复数的生灵,修补这句话,完善这句话,让其变的越来越完整,直至成为一个概念,那么这个概念有多大,便要看这句话被完善的多完整,多详细了。
至于这个概念有什么用...谁能杀死这么一个概念呢?不能!所以作用很简单,杀不死自然便可以复活了。
借这个概念之名完成复活,完成生与概念的转换,只不过复活只有你便成为一个概念了,这样的复活或许不太完整,但对于大多数生灵而言,这样的复活可以说是奇迹了。
以概念之名复活,自然也会被这个概念所影响,所以当复活之际则需掐灭这个概念,这时这一句经文,便会永久性的失传。
比如你记得经文中的第一句话,但这一句话总有那么一个来源和源头,这个源头复活之后可以选择掐灭掉这句话,你的一生依旧是你的一生,但这句话已经不在了。
();() 你知道有这么一句话,但不记得了,这时你便能重新编写一句话,这一生归你所有,完整的你!因大纲已消失,主题以消然。
那么为什么生灵会总有一些事情记不起来,或者说遗忘呢?时不时的有人借概念之名复活便是原因之一,当然这个概念完整还是不完整就是另一回事了。
越完整的概念,复活的越完整,但又因为夹杂了他人的因素,所以复活的又是不完整,比如多出来一些本不该拥有的东西,这是利,但同样是弊。
而一旦没有掐灭原有的概念,在不明所以之下影响会变动会越来越大,自以为是自己,但却被他人所影响,或形成自我矛盾,或形成崩溃,或改变倾向和偏重成为一个固执的概念,种种原因...
不曾掐灭,那么便要承受这一份影响,是利亦是弊,成他人之概念,依他人而是,而踏入这样的结果的往往很多很多,毕竟名能复活,那么谁会掐灭原有的一生,复活的希望,然后在重传吗?通常都不会。
所以这世上找死的多,被坑死的更多。
这是名力的近途,传世!
主动效果:复活,但不死更好。
主动效果:赐名!
赐一个概念之名是什么效果?可以想想看。”
帝一也没打算打什么谜语,说的清楚点,傻瓜式栽培。
“嗯...人家会保持着主观意识,照着这个概念走下去,人造主角,至于什么主角有什么用呢?主角不死,基本死不到你头上,相当于一个挡箭牌?差不多,毕竟你们关系很深厚不是?
传世之名越盛,则主角之名越大,也不是说主角不死你就不会死这么死板,一旦主角名存实亡了,便要小心了。
扬名立万的主角,突然有一天不见了,怎么回事?那就是出问题了,而长时间不出现,那肯定是被人干掉了,而主角被干掉了,岂不是形同干掉你一样?
艹!那肯定是趁着对方在填伤口,全力以赴把敌人干掉,所以对于主角这个东西需要关注,关注对方到底是死了还是没死,是重残还是修养。
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