倍福文学

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197章 末学（第4页）

“理想过于虚幻，现实更具质感，在想象的同时追求质量才是我们永不停歇的旅途。”

“能不能说的简单一点？”

潘多拉问道。

书记点点头给出了粗俗的易懂的话：“我们不应该拉低自己的逼格去降维打击，应该提高自己的体面去奇袭高维。”

“可...”

潘多拉似乎想到了奇袭高维的后果，她辛辛苦苦收集的使徒大军很有可能全军覆没。

“就算是屡战屡败，就算我们只是万一之中那小小的一，可只要一次又一次的前赴后继，总有一次会成功的，只要成功一次，那将是潘多拉的辉煌！”

虽然书记说的很振奋，很鼓舞，但这都是些有毒的话。

“没错！只要成功一次，那就是潘多拉的辉煌！”

可怜的潘多拉就是这样一次又一次的被毒，一次又一次看着自己的使徒大军覆没，一次又一次的回首陷入自我怀疑。

“立即制定奇袭计划，潘多拉要向那一次又一次覆灭使徒大军的奇迹博士发动征伐！”

“书记保准，这一次一定制定最完美，最完善的奇袭方针，保证这一次奇迹是属于我们的！”

（）;（）　　“没错！奇迹是属于潘多拉的！”

这时潘多拉看向大书记，对于这一位时常在她身边鼓舞的大书记她还是有些小感动的：“奇迹同样是属于书记的，因你是潘多拉的书记！”

“身为潘多拉的书记，这是书记最大的殊荣，亦是最大的奇迹！”

书记这样的一番话，还是让潘多拉有些小享受的，像她们这样的特殊生命体，就算是在夸张的话语也只要那么一点点触动而已，更多的是平淡和模拟。

末日的结晶虚拟，或许说科学？

嗯...疯狂的科学，因科学在于实践不是？践踏一切的科学，为了完成这个践踏一切的成就而开创的虚拟，因有些东西不能想践踏便能践踏的，但虚拟能完成这一切。

末日巅峰，巅峰落草，谁在践踏？草本是受践踏挣扎而生，自然得还回去，一个固有的进程，一个时代的宿命。

末学拟世，即是末草最巅峰的狂欢。

虚世怎么来的？如果把虚拟反过来便是拟虚，而拟虚这玩意也不是末代才有，而是自古就有，而末学只不过是变了一种方式，两者之间的区别...一个能力大，一个能力小？差不多。

以最小的代价完成最大的虚化，实现最大的价值，便是拟世的本质。

古时拟世以能力来拟，圈束片片生灵，有时只是为观看一出戏码，就像罪恶之城？

当演员被遗忘，或者说被遗弃在虚拟的世界之中，而外界的生以腐朽的话会发生什么？那么原本在虚拟之中生灵会死吗？不会！他们会进入一种不生不死的状态，虽等同于死，但还没死透。

模糊！模糊的虚世，自虚拟而出，哪怕身躯都已经腐朽了，但一个个的都以为自己没死，成为一种另类的执念体，因已经隔绝了认知不是吗？

当没有认知到死亡时，当能一次又一次在虚拟世界之中复活时，会认为自己死了吗？不会！他们只会认为出不去而已，直至许久许久成为一种遵循游戏自行运转的模糊规律。

虚世的来源。

拟世比虚世更次一等，但拟世比虚世更古一筹。

如果在古时，是圈禁别人，那么在末世则是全禁自己，因在虚拟的世界中能完成一切的野望不是？哪怕再过虚幻。

若末日真的毫无希望，那么必定面对的宿命便是在开虚世，重衍开天辟地，拿一个又一个文明的命来填补这份空虚，直至从拟世成为虚世，从虚化为实质，迎来新生。

必然的结果，必然的过程，必定的末图，疯狂的末学。

每一种入灵的方式，若追溯可以追溯到最远古的时候，皆有迹可循，就算弱小的科学之力一样能找到对应的神话，开天便是末学对应的神话。

拟世化虚迎生岂不是如同开天一般？

科学的尽头是神学？但神学一样可以成为科学的起点。

生在最末的尽头，自然会作出最远古最疯狂的行为，生而为草？不能忍！看我小草创世，哈哈。

科学不能解释死亡？那么把死亡直接扫灭！

在虚拟之中会死吗？不会！会一次又一次的复活，那么当有一天突然之间虚拟世界不能出去了，但还是能一次又一次的复活，还会有死亡吗？怎么会有，直接把认知都给你清扫掉。

生生不息是怎么来的？怎么杀都杀不死，当然达成了生生不息了，就算不能无限制的增长，但至少做到了谁也杀不死，以科学的方式。

若谁都杀不死你，那么怎么才能死？只有自杀？不对，只有重新认知到死亡，只有自己想死，拟虚之后重分生死。

可这样的话还怎么入灵？都尼玛死透了不是？