倍福文学

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第74章 超形上学导论（第7页）

的意味卷入跨层transgression的概念之中，又重新将其解释为：“属于不同层次的人物进入另一层次，从而使两个层次的叙述情节交织。”

尽管这说的是现实中的跨层，但在基金会中，可以卷入喻的意味进这一概念里，并将其改写为：

在某个更大的叙事中，有这么一个情节：属于某个叙事级次的存在，可以通过某些方式进入另一个叙事或叙事层，并对该叙事（层）和原来的叙事（层），产生（可能的）影响。

从元虚构角色角度来看，存在有所谓的“形上学实体”

，能跨越叙事级次的束缚，进入本级叙事的上一级或下一级叙事之中；同时也许还会有摧毁叙事的能力，就如某组以7为中心的符号，或者说“反记叙”

，可在更上一级（层）的存在，在概念上凑齐关于这个的异常的记叙符号后，进入扬升到其所在的叙事（层）中，直接湮灭整个叙事（层）。

沿着叙事梯阵向上攀登后，会有一层叙事，是相对的“外层叙事”

叙事者所在的层次，亦即“作者”

所在的“现实”

——“我们所在之地”

。就如死侍屠杀漫威编辑部一样，作为元虚构角色的死侍怼上了“编辑部”

。然而现实世界的漫威编辑部还活得好好的。所以说，下层叙事永远无法越真现实。等一下，你说对方没有干掉现实中的编辑部，只是因为它还没有达到“我们所在之地”

？这个嘛，如果现实与虚拟的屏障真的那么容易越的话，我们的世界早就被某个无限越自身叙事的精神病给摧毁了，或者变成乐子人的世界。

为了回答现实不会被虚构角色影响111的问题，有人认为叙事层之间可以无限嵌入叙事层，称跨叙事层的家伙在突破自身的叙事层后，又面临新嵌入的叙事层，因而纵使其自身能无限突破叙事层，但总会被无限加一的新嵌入叙事层给阻碍；有的人则认为下层叙事中，出现了回旋跨层net，即整个叙事梯阵实质上是个莫比乌斯环，叙事层的高低是相对而言的，叙事者互相创造对方的叙事域112，无法真正脱下现实叙事层；而Ve1eafer，则提出了亚叙事层sub-diegesis的理论，即某个叙事之下的全体叙事皆可看做一个亚叙事层，亚叙事层中各个叙事叠为叙事域，精神病杀不了其上层叙事亦即现实中的作者，但能杀掉其上级叙事“现实”

里的“作者”

，或者说，真现实里的作者在下层叙事的化身。

其实，若是按照热奈特的理论的话，叙事只需要分为外层叙事和主层叙事。而主层叙事的内层叙事生了元叙述（后叙述）行为时，叙事层是从自身开始向下延伸的，也就是说，所有的后续叙事，都是内层叙事的下级叙事。元叙述，被内层叙述的角色当做外层叙述，元叙述的元叙述被当做内层叙述，如此往复向下延伸。所以实质上，Ve1eafer所说的亚叙事层，即是热奈特的内层叙述这个概念的异常化，并强化结构间的领属关系。

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真红眼食元兽，不知吞噬过多少元叙事

以及，为了与小说中的“现实”

进行区分，本文把我们所处的世界称之为真现实，真现实是下层叙事永远无法越的实在，除非我们的世界也处在一个小说之中。当然了，无法证明为真即视为伪，所以无需思虑我们的世界，到底是一场大梦、缸中之脑、程序猿模拟，还是小说故事，等等诸多“可能世界”

。possib1eor1d这些“世界是虚构”

的假说不必花心思去想，毕竟单凭空想是想不出个所以然的113。

另外，上文说过，高层次的叙事者对低层次的叙事普遍有“降维打击”

的能力，表现为任何低层次的存在完全被高层次存在掌控。无论是什么终极的至高神性，哪怕是宣称跨越叙事梯阵的永夜众神，在来自真现实的打击面前，全部灰飞烟灭114，甚至波及临近的“幻泡”

115。

顺带一提，有人认为叙事层向下迭进，意味着没有叙事层概念的作品里的角色，其就与作者仅隔了一层叙事，而那些所谓越叙事层的元虚构角色，反而自降了自身的叙事层次。

若想反驳这个观点的话，可以这么说：叙事层本质上只需分为现实世界和虚拟世界。整个虚拟世界相当于一个亚叙事层，亚叙事层里可以无限细分叙事层。亦即尽管看起来现实和虚构只有一层间隔，但在间隔之间可以填入更多叙事层或者叙事域——叙事之间不是绝对定位的，只是呈示在叙事视角下只有那块而已。所以这些角色所处的叙事层不一定有明显高下之别。

况且，所有“一花一世界”

类嵌套宇宙，也可以陷入这个问题。无论是宇宙之上还有宇宙，亦或是上界或者宇宙强度什么的，但凡涉及“程度论证”

argumentfromdegree，当比较时总会有高低层次地纠纷。只是有的人认为这些是往上拓展层次，而叙事类的则是往下拓展而已。这里有双重标准，并不能一视同仁地从基准起点向某一方向拓展。

但可以确定的是，越叙事层者位于更上层叙事的可能性更高。这其实相当于比较无限与无限之间的大小，是看其增势一样。不过怎么算还是由创作者决定。

叙事者与叙事视角

叙事者与闻述者

接受叙事者（受叙者）narratee即承接符号文本116的受传者，其对符号文本的再构筑将形成叙事。叙事必然有一个受叙者为其赋予意义，否则叙事文本便是一堆单纯的字符或图形等117。不过上文说到，哪怕是零符号，只要其出者是有灵的“作者”

，那么“作者”

的灵就是叙事的受叙者，叙事原型于其中被构筑。