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第四章 祖灵（第2页）

忽然间，狂风吹来，掀得首领倒飞出去。

（）;（）　　一名黑发黑眼，身材修长的年轻人如同一只大鸟似的掠过流动不息的河水，眨眼间靠近了米苏鲁，他悬浮于此人身后，手中拿着一根双蛇缠绕的魔杖，双眸漠然。

背部撞在一棵树上的首领没有束手待毙，他倒转枪口，干脆地向林安开枪。

“呜呜！”

林安催动贤者之石，气流裹住子弹，旋即金属内部转变，一颗铁钉“噗嗤”

插入首领的左眼。

大人，时代又变了！

现在是“柯默思”

时间！

“啊啊啊！”

被铁钉戳瞎一只眼的首领大声惨叫，震住了目瞪口呆的部落人。

他们感受到漂浮在半空的年轻人用淡淡的眼神扫了自己一眼，吓得“哦哦”

直叫，手忙脚乱地四散而逃。

首领本想跟他们一起跑，却被一根触手捆住脚踝，旋即它顺着首领的小腿蜿蜒而上，瞬间将他五花大绑。

淹没在海洋的恐惧和信仰5，【卢斯卡】的触手召唤。

林安漂浮上前，居高临下地打量着他的俘虏。

首领的长相和米苏鲁截然不同，是土生土长的胡图民族。

胡图族是南洲的典型形象，短头颅，凸下巴，厚嘴唇，塌鼻梁。

林安往后看了一眼米苏鲁，看来他的浅肤色并非因为太阳，而是因为身上流淌着有别于雨林土着的血脉。

米苏鲁长手长脚、高颧骨、鹰钩鼻，除了皮肤较黑外，像是来自地中海区域。

（

听说一些班图民族祖上来自阿比西尼亚王国，和古代希腊人算是近亲。

他们后来和胡图族广泛通婚，这种民族概念就比较淡泊了。

甚至在弗兰德人到来以前，班图并无“种族”

概念，人们以阶级划分成图西和胡图两种人，前者拥有十头牛的财产，而后者没有十头牛。

仅此而已。

“你到底是谁！放开我！”

被绑住的胡图首领吓得脸色更黑，声厉内荏地叫道，“我们虎鱼部落的祖灵不会饶过你的！”

又是祖灵。

不是祭司、酋长或者“长官”

。

这是什么官职称呼？

结合当地神话，林安脑海闪过灵光，有了定论。

想要解释祖灵一词，必须从班图，或整个中南州区域的神秘学理论下手。

班图人相信一种叫Bakongo的宇宙学，其中的重要特征是太阳及其运动。

最初只有一个圆形的虚空，称为mbngi，而造物主恩赞比·姆彭古NzambiMpungu召唤出火花，使其不断生长，直至填满虚空，轰得爆炸。