倍福文学

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第504章 朱瞻基 姚广孝懂我（第1页）

【唐代开始，寺庙纳入国家收税范围。

元代，对寺院地税实行“验地收税”

，免除丁税，商税则多数时期需缴纳，仅个别阶段豁免。

但差役和力役基本免除。

第四次灭佛，则是周世宗。

后周世宗吸取历次灭佛教训，所以这次灭佛显得更加理性。

一：禁止私度僧尼，严禁奴婢、罪犯等出家，废除所有无敕寺院，不允许新建寺院。

二：僧尼中有怀才抱器、年少骁勇者，若想出仕任官、从军报国者，可以申请应试，朝廷量其才而用。

三：革除佛教中的一些旧弊端，对有些僧尼采取的烧臂炼指、钉截手足等毁坏身体的做法，一律禁止。那些用于蛊惑人心的旁门左道、妖幻之术，也一并禁止。

四：没收民间铜器佛像，用以铸钱。

五：每年造僧帐两册，将寺院僧尼数目报告中枢，僧尼凡帐籍内无名者，均令还俗。】

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大明，永乐年间。

殿内，天幕光影流转，映照着几张神色各异的脸。

“这是原因，不是诱因。”

朱瞻基掰着指头，条理分明地分析起来：“魏太武帝受道士寇谦之、重臣崔浩的影响，才开始崇道抑佛。”

“魏太武帝头两次动手，哪次不是留了余地？”

“第一次，不过是罢黜五十岁以下僧众；第二次，也只禁了贵族供养沙门。”

“若非那道士寇谦之和信道如痴的崔浩，日日在太武帝耳边种下疑心的种子，怎会引出第三次那等血流成河的惨剧？”

“再说周武帝，汉化既深，本意是调和。”

“道士张宾献策，以儒统摄，定下‘儒先、道次、佛末’的规矩。”

“佛门若肯低头，何至于招来第二次灭顶之灾？这分明是儒道联手，逼佛就范！”

“至于唐武宗……”

朱瞻基嘴角勾起浅笑，“若无道士赵归真、刘玄靖在旁煽风点火，若无宰相李德裕在朝堂推波助澜，他岂会轻易下那灭佛的决心？”

“说到底，那场灭佛，骨子里是朝堂倾轧，党同伐异。”

朱棣端坐椅上，浓眉紧锁。

大胖捧着肚子，胖脸上满是茫然。