倍福文学

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第503章 灭佛的原因（第1页）

【＃浅谈灭佛逻辑＃】

【华夏历史上，灭佛事件屡见不鲜，但规模度最大、知名度最高的是三武一宗灭佛。

历经北魏、北周、唐朝、后周，长达5oo多年的时间，怎么动不动就要灭佛？佛又有什么罪过？

三武一宗分别是：北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣。

四位皇帝，在华夏历史上虽然不是千古一帝，也担不起千古圣君的称谓，但说他们是“有为之君”

，想必应该没人反对吧？

大规模灭佛里的四位皇帝都是胸怀大志的明君，为何都做了一样的选择？

东汉永平十年，天竺僧人摄摩腾、竺法兰用白马驮载佛经、佛像来到东汉国都洛阳。

次年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院，为纪念白马驮经，取名“白马寺”

。

史书以此作为佛教在华夏传播的开启时间，至今已经将近2ooo年了。

任何组织、任何团体、任何宗教，在不断展壮大的过程中难免会出现各种乱象，佛教也不例外。

回看历史，就能现四次灭佛事件中，佛门到底出了什么问题导致灭佛的出现。

公元423年，拓跋焘继位，境内寺院有三万多座，光僧尼就过两百万。

根据历史学家估算，当时北魏治下的人口大概只有2ooo多万。

也就是说，当时北魏全境有1o%的人口都在佛门。

不事生产，不服兵役、劳役，不纳赋税，这对于封建王朝来说不是什么好事情。

拓跋焘有一统天下的壮志，结果年轻人都皈依佛门，享受百姓的供养，谁来种地、谁来交税、谁来当兵呢？

太延五年，拓跋焘远征凉州，将三万余户凉州居民迁于京师。

因凉州居民世信佛教，致使京师沙门大增。

于是，太武帝下诏，将年龄在五十岁以下的沙门悉数罢黜。

太平真君五年，拓跋焘下诏禁止王公和百姓私养沙门。

太平真君七年，卢水胡人盖吴在杏城起义，太武帝亲率军队前去镇压，军队经过长安时，在一所寺院中现了兵器。

拓跋焘怀疑僧侣与叛军通谋，于是下令诛杀寺中僧人、彻查寺庙，最后竟然现比私通叛贼更加离谱的罪恶。

《魏书》记载：诛一寺，阅其财产，大得酿酒具及州郡牧守富人所寄藏物，盖以万计。又为屈室，与贵室女私行淫乱。

在查抄寺院财产时，现酿酒器具和官员、贵族、富豪寄存的大量财物，以及藏匿妇女的“淫室”

。

南北朝以及唐朝前期，寺庙是免税的。

于是僧侣就和北魏的一些官员、地主、富人勾结。

把这些人该纳税的财物通过各种方式变成寺庙财物，变成不需要纳税的资产，藏在寺庙。

有没有人知道，现在的寺庙需不需要纳税？

你们见过税务局去寺庙查过账吗？

你在寺庙见过票吗？

社会组织中有类组织叫：非营利性社会组织。

华夏佛教协会作为全国性宗教团体，属非营利性社会组织。

比如红色的十字协会，也属于非营利性组织。