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我继续讲解《道德经》。
我花了这么多时间聊《道德经》,也是有原因的。
《道德经》是人进入永恒入门书。
所以,为了地球读者能够一瞥“永恒世界”
的真实本相,我把《道德经》的关键点都聊一聊。
我继续讲解《道德经》第五十六章:
“知之者弗言,言之者弗知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵。”
我来举例说明。
我注意到地球上的美国苹果电脑公司创始人乔布斯,他喜欢出现在苹果公司新产品布会上,他在干嘛?他在“用产品说话”
。
他做出了一流的产品,他也因此知道什么是一流的产品。
而那些谈论“新概念”
的人,并没有做出来一流的产品,因此他对于一流产品是无知的。
真正的知“道”
,是亲身做到,是用亲身做到的结果说话。
这也是圣人孔子所说的“知之为知之”
。
人类的领导者,真正的领导者,是人类的造福者。
他消除那些尖锐的伤害人类的物件和言行,他解开那些人与人之间的纷争,他把文化和精神的光明融入人们的日常行为,他让自己深入普通百姓之中和一线的工作现场之中。
做到了这些,领导者就可以让众人做到同心协力,而去永久地展美好的未来。
能够从自私自利中脱出来,认识到自己是大众的保护者,能够达到这样的境界的领导者,是非常不容易的啊。
一旦做到这样的境地,就没有人能够因为亲朋关系而诱使领导者犯错,没有人能够愿意离开这样的父母官,也没有人能够利用领导为自己谋取不正当利益,也不会有人因为这样的领导而受害,不会有人借助这样的领导而高人一等,也不会有人受领导欺负而低人一等。
这样的领导者,一定会受到天下人的尊敬。
待人平等,与人为善,成人之美。这是英明领导人应守的本分。
想当年,我身为大禹帝,带领军队讨伐三苗。双方对峙很久,我的大臣“益”
对我说:“只有德行能够感动上天,也只有德行才能影响到天涯海角。一个人自满就会招致损失,一个人谦虚就会接受到各种利益。”
我虚心听取益的劝告,认识到天下一家的道理。
于是罢兵回朝,着手大力宣扬文化。
把天子之位禅让给我的舜帝还健在,他同意了我的决定。
舜帝大张旗鼓地向天下颁布礼乐教化,特意在王宫的东西阶梯上,专门为各地君主和来宾演出了象征“各族群和谐共处”
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