倍福文学

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第212章 道德经的道十三（第2页）

的手执羽毛的文舞和手执盾牌的武舞。这样做了以后，到第7o天的时候，三苗主动来归顺了。

这个事实让我认清：领导者是“全体大众”

的领导者。

对于领导者来说，这确实是伟大的启示啊。

地球世界的佛经《金刚经》中佛祖有这样的话：“菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提，菩萨应如是布施：不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”

佛祖也是一位伟大的领导者啊。

我继续讲解《道德经》第五十九章：

“治人事天莫若啬。夫唯啬，是以早，是以早备，早备谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其恒，莫知其恒可以有国，有国之母可以长久，是谓深根固柢、长生久视之道。”

领导者如何正确领导大家，去完成终极追求的美好目标？

人类的寿命是那么短促，我和你，我们有一个一样的命运，就是追求活的久一些，活的安乐稳当一些。

要做到这一点，我们都要明白一个事实：我们真正能用到的，只有我们积累的美德。

人世间，人类可能最看重的是钱，或是权力。

可是，人们也最缺少钱，缺少权力。这就形成了一个矛盾：由于缺少钱，或是缺少权力，那么似乎人类就不可能得到想要的幸福。

现在，我要揭开这个秘密：人类个体自身所积累的美德，是最实际的幸福，也是一切财富和成功之源。

与外在的一切相比，人类个体所拥有的、可自主运用的能量和智慧，是极其有限的。个人要获得任何成功和财富，都需要付出自己能量和智慧，去向外部世界交换，因此，个人要得到更多幸福，就要在平时不浪费时间、不浪费精力、不浪费感情、不浪费财物，而且要提前储备自己的潜在能力、才干、成果、人际关系。

这个储备潜力的意识，确实非常重要。

我的理解是，储备潜力、潜能、充裕的时间和精力，不是要做不肯花钱的吝啬鬼，而是为了要过上永久幸福的生活。

人类是团体生灵。

因此，所谓永久幸福生活，也是为了实现自己和所爱的人的永久幸福生活，甚至是实现自己和所爱的人以及自己所爱的全人类的永久幸福生活。

我来定义一下“美德”

。人类的美德，就是绝对信服“善有善报”

，注重平时点点滴滴积累，积累知识、能力、经验、思考、钱财、体能、友谊、相互信任的合作关系，然后用这些积累去自觉地付出，帮助到自己和他人。

这些实实在在的积累，就是“积德”

。

不占别人便宜，能够做到自利利他就是美德。

我们可以想象：那些坚持凭自己的刻苦耐劳不断有所积累的人，又能够坚持毫不浪费地善意付出，取得自利利他的结果，这样的人就不会有不能克服的困难，就可以长久地过上幸福生活，而且可以建立美好的家庭、美好的团队。

这样的人，能够坚持这样做，就可以扎下深厚的根基，而且可以高瞻远瞩，领略人生的圆满了。

总之，要务必重视这个“积德”

。这样，个人、家庭和后代子孙的幸福生活就不只是几十年，也不只是几百年了。