倍福文学

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第402章 徐福东海立新邦（第1页）

却说掌花仙子投胎转世成为许负，这辈子因为是仙子转世，故保留很多前世记忆，方有未卜先知的能力。此能力只能保留一世，下一世投胎转世则没有。但是掌花仙子的习性惯然，将来多生多世都不喜爱男子，不欢喜成亲成家之人间风俗，会保持童身修道，只因为三精成毒，凡泄其元阳元阴多者，仙道难成。故掌花仙子投胎转世成为许负，不像平常女子喜悦男子，而是清心寡欲学习相术风水之知识。

原来掌花仙子与牡丹仙子是仙界中的好朋友，掌花仙子被贬下凡之后，牡丹仙子在天庭中便深感孤寂也。

掌花仙子原来是神农大帝之弟子，故掌花仙子同神农大帝一样，专研医学。

神农大帝又叫神农氏炎帝，少典部落之子，其母是有蟜氏之女名叫安（女）登，炎帝因生于姜水（传说是神龙的子孙，因为龙头长得像羊头），故以姜为姓，名石年，其初国伊继国耆，合而称之故又号曰：伊耆氏。古代原始社会人很少而禽兽很多，所以都吃禽兽肉，到炎帝烈山氏姜石年的时候人民很多而禽兽已经不足，野生素食能吃的也都吃了，但还是不能解决人民的饥饿，于是炎帝烈山氏姜石年根据天时、地利，制作了劳动工具，教导人民耕种田地，种植庄稼作物，彻底解决了人民的饥饿，百姓也得以更好的繁衍息。百姓赞炎帝烈山氏姜石年曰：“神而化之、使民宜之，谓之神农。”

相传炎帝牛人身（应该是炎帝的部落以牛头为图腾），他亲尝百草，展用草药治病；他明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。

华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。

炎帝被道教尊为神农大帝，也称五谷神农大帝。

赤水氏的女儿听訞和炎帝生了炎居、生女儿女娃（精卫）。

一日，炎帝的小女儿女娃到东海游玩，溺于水中。死后的女娃化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后出“精卫、精卫”

的悲鸣，好像在呼唤着自己。

东海之中有仙山，是古代神话传说在离“归墟”

不远的海面上，漂浮着五座山，名叫岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。山势巍峨挺拔，山上有许多美丽的亭台楼阁，是众神居住和娱乐的场所。然而，有一件事使众神们感到十分苦恼，这就是尽管仙山上有吃不完的美味珍果，玩不腻的异景名胜，但这五座山却是没有根基的，它们在海上就像漂泊不停的船一样，正逐渐地向太阳晒不到、月亮也照不着的又黑又冷的北极漂去。这就是传说中的东海仙山。

为了拯救这五座仙山，使之摆脱困境，海神禺强找来了十五只巨大的神龟，命令它们以三只为一组，每组派一只背负一座仙山，其余两只在旁守护，每六万年轮换一次。起先由于巨龟们忠于职守，仙山果然不再向北漂了，这使众神们非常高兴。

谁知好景不长，有一日，从离海很远的龙伯王国来了几个巨人。这些巨人一个个都长得像钻天的大树一样高，即使站在大海里，还能露出半截身子。他们平日出入海中，靠捕捉海里的大鱼、巨鳖为食。这一次他们刚到海里，就看到那几只巨龟正翘着头，背负大山，一动不动地浮在海面上。于是，他们向巨龟投出钓饵，巨龟们已经上千万年没有吃到东西了，一看到伸过来的饵食就急不可耐地吞下肚去，这一来，神龟便成了巨人们的捕获物，被巨人们毫不客气地宰杀美餐了一顿。幸亏巨人们只逮走了岱舆和员峤下的六个神龟，因此方壶、瀛洲和蓬莱三山安然无恙，岱舆和员峤失去了神龟的支持，便随着海流和狂风，径直向极地漂去。住在这两座仙山上的神仙们，不得不急急忙忙地搬到另外三座山上去。不久，这两座仙山便漂到了海的尽头，沉没于黑暗的海底。

从那以后，海外的五座仙山便只剩下三座。而龙伯王国的巨人也因闯了这次大祸，触怒了天帝，天帝运用无边的法力，把他们的个子大大缩小，使得他们无法再到大海上去干钓食巨龟的傻事。

且说公元前219年（秦始皇二十八年），秦始皇嬴政第二次出巡，大队人马在泰山封禅刻石，又浩浩荡荡前往渤海。抵达海边，秦始皇登上芝罘岛，纵情浓览。只见云海之间，山川人物时隐时现，蔚为壮观，尤令秦始皇心驰神往。这种景象，本来是海市蜃楼，但方士为迎合秦始皇企望长生的心理，将其说成传说中的海上仙境。徐福乘机给秦始皇上书，说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，有仙人居住，可以得到长生仙药。秦始皇大为高兴，随后根据徐福的要求，派童男、童女数千人随他出海求取仙药。他本人也在此流连忘返，等候徐福佳音。然而，等来的只是徐福空手而归。徐福自称见到海神，海神以礼物太薄，拒绝给予仙药。秦始皇嬴政对此深信不疑，增派童男童女五百人人及工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海。秦始皇则不肯离开，一直等候3个月，不见徐福消息，才怅然而回。

其后几年中，秦始皇嬴政又派燕人卢生等入海寻求仙药，也是一无所获。公元前21o年（秦始皇三十七年），秦始皇第五次出巡，再次来琅琊。当年徐福入海寻找仙药，已经九年过去，一直未来归报。当即派人传召徐福，徐福连年航海，耗费很大，担心遭到重谴，奏告秦始皇：“蓬莱仙山确实有仙药，出海时常遇大蛟鱼阻拦，所以不能到达。请派弓箭手一同前往，见到大蛟鱼用连弩射击。”

秦始皇下令入海时带足渔具，自己也准备了连弩。海船由琅琊起程，航行数十里，经过荣成山，再前行到芝罘时，果然见到大蛟鱼，当即连弩齐射，大蛟鱼中箭而死，沉入海底。秦始皇认为此后当可无虞，又命徐福入海求仙药。

当时通天教主座下的青牛精等一干妖精把秦始皇嬴政派遣入东海寻仙药的徐福半路拦截了起来，略施了妖法，哄得徐福信以为青牛精是真仙大神，于是就把秦始皇帝嬴政的敕书交付给了他们。

青牛精他们自来咸阳见驾，却把徐福和那些童男童女和船上的工人等一行丢在了一座海岛之上，幸而遇到了正在傲游东海的铁拐李、黄山君这两位真人，可怜徐福他们误入了妖精的陷阱，穷无可归，方才施展大法力替他们建立起了村子，运去了五谷种子和蚕子、桑树等类东西，使他们可以耕种纺织，从此也就不必再返回中国了，日久繁殖起来，人口多了，物产慢慢丰富的话就可以自成一国，传世勿替了。

徐福知道秦始皇嬴政为人暴厉，于是就带着船上的童男童女在这个海岛居住了起来。

铁拐李、黄山君两位真人为徐福的事很是费了一番心机力气，并且还替他下了东海海一趟，招呼了海龙王父子夫妇，因为这个岛屿绵亘南北，直伸东海之中，是一个位于太平洋西岸由东北向西南延伸的弧形岛国，包括北海道、本州、四国、九州四个大岛和68oo多个小岛屿。

这个岛屿就是日本列岛，关于日本列岛上被确认过的人类历史大约可以追溯到3万年前至1o万年前。约1.2万年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，全岛进入下个绳文时代。约1.2万年前左右开始被称为绳文时代。分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋（竖穴式住居）。使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。也进行栽培，后期到晚期间种植稻。

铁拐李先生说道：“这个岛屿孤悬于海外，靠着仙法栽成，自守其土的话，当地百姓也足够生活，万一受人侵略，只怕难以招架，得此天然的风浪作个屏蔽，却算一个绝好的自卫之法了。”

铁拐李先生讲述到此处，其弟子黄山君问道：“如此大岛，以前难道没有居民吗？就只靠徐福带去的数千的童男女，若是要繁殖起来，倒也很不容易哦。”