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第401章 老君李玄谈往事(第1页)

却说黄山君见了铁拐李先生,拜其为师。

正遇太上老君道德天尊与诸天大圣神仙俱坐碧霞之殿,五色祥云之座,多有神仙仙童仙女罗列左右,一时同会。

太上老君道德天尊谓众仙道:

诸位当知,戒为良药,当守精如守龙脉,可知肾精乃先天真火,泄一次,命灯慢三分;守百世,则龙吟震九霄。既成就天仙之道,应克制自身欲望,大慈大悲之心,不应有男女对立之念。当知天庭天规,凡是做男女对立之举,皆被消除神籍,剔除仙骨,贬落凡间,轮回转世。

太上老君道德天尊说法完毕,在座各仙皆各自返回洞府。

传说老子乃是太上老君的的化身之一,《混元图》记载:“在初三皇时代,太上老君在人间的化身是万法天师,在中三皇时代,老子的化身是盘古先生,在伏羲时代,老子的化身是郁华子,女娲氏时代,老子的化身是郁密子,在神农时代,太上老君的化身是太成子,轩辕时太上老君的化身是广成子,少昊时代太上老君的化身是随应子,在颛帝时代太上老君的化身是赤精子,帝喾时代太上老君的化身是录图子,在尧帝时代,老子的化身是务成子,在舜帝时代,太上老君的化身是尹寿子,在大禹时代,太上老君的化身是真行子,在商汤时代,太上老君的化身是锡则子。”

太上老君虽然在各个时代都有自己的化身,但都是以半人半仙的身份直接显化,而不是投胎转世,这期间太上老君是没有人间体的。等到商朝天子阳甲在位的时候,太上老君分神化气,凝成神胎投生在玄妙玉女的身上,老子在玄妙玉女体内一直孕育了了九九八十一年,才在楚地出生。相传,老子的生日是商天子武丁庚辰二月十五日卯时,出生地位于楚国苦县濑乡的曲仁里。

传说老子出生的时候,是在院子里的一棵李树下,从母亲的左腋下生出来的。老子一出生就会说话,指着头上的李树对母亲说:“我既然出生在李树下面,那么我就以李为姓吧。”

老子刚落地时的模样也与一般都小朋友不一样,头顶须似雪白,面上颜色如蜡黄。左右双耳三耳孔,双目如矩双鼻梁,唇红齿白四方口,长髯飘飘颧骨广。额上皱纹合天道,两侧隆起日月角。足踏三星和五辰,十大天干掌中纹。老子给自己取名李耳,字伯阳,对外则号称“老子”

或“老聃”

周文王担任西伯侯的时候,老子李耳被周文王任命为守藏史,等到周武王继位,老子升了官,担任柱下史,后来周成王继位,老子官职不变。再后来,老子李耳辞官不做,化名“古先生”

,前往处于极西之地的大秦、天竺等国游历,对西方诸国进行道德教化。周康王时,老子李耳返回都,仍继续担任柱下史一职。等到了周昭王在位,老子辞官还乡,过起了隐居的生活。

周昭王二十三年,老子李耳对自己之前教化西域的工作成果不是太满意,就收拾行装,准备再次前往西域施行教化。老子李耳骑着青牛,经过函谷关的时候,守卫函谷关的长官尹喜知道了老子的行踪,就拦下了老子,向老子请教道法。周昭王二十五年,老子在蜀地青阳肆现身,与尹喜汇合,一起前往沙漠中的胡人地域。一直到周穆王的时候,老子李耳才返回华夏。等到周平王时,老子再次西出函谷关,教化与周朝相邻的国度,工作完成后再次返回中原隐居。

周敬王十七年,孔子向老子李耳请教有关道的问题,在返程的路上,孔子向随行的弟子出了老子高深莫测如龙的感叹。周烈王三年,老子李耳经过秦国,秦献公向老子请教历法,之后老子李耳离开散关,外出游历。周赧王九年,老子再次离开散关,前往昆仑山,在顶上羽化飞升。等到了秦始皇的时候,老子化身为一个叫“河上公”

的道士,在峡河岸边向安期生传道。

在此期间,老子分身回一变回太上老君道德天尊,又收了李玄这个弟子,令其得借尸还魂成为铁拐李先生。

太上老君与诸天神在三十六天八景宫里讲道之后,就返回了兜率宫继续炼丹。时,铁拐李先生过来找太上老君,见牧牛童子牵着青牛,打了招呼的时候,牧牛童子一时间分了神,令太上老君的青牛逃下凡间。因此牧牛仙童因为失职,令青牛逃下凡间,被贬下凡。而牧牛仙童下凡以后,就是日后八仙之一的汉钟离,此是后话。

铁拐李先生因此对太上老君道歉,太上老君闻言,说道:“此是我那个牧牛仙童必须经历的劫难,他日他还可以用另一个身份位列仙班,成为全真教派之祖师。青牛逃下凡,与你无关,不必纠结。”

铁拐李先生对太上老君说道:“这青牛精逃下凡,拜了通天教主为师。这通天教主收徒,不择禽兽蚊虫,大有有教无类之势力。他的弟子当中优劣参杂,各自传播教派在人间。通天教主坐下的几个弟子,飞往西方欧美国家,化身希腊神话里的十二主神宙斯、赫拉、波塞冬、德墨忒尔、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯、赫尔墨斯、赫斯提亚狄俄尼索斯,又有几个弟子化身成梵天在泰国当神。”

太上老君闻铁拐李先生所说,语气平静地说道:“是法平等,无有高下。昊天玉皇大帝在西方国家是耶和华上帝,玉皇大帝分身变化耶稣在人间传道。女娲娘娘以五色泥土造人,才有的各色人类。世界诞生于华夏中国,各国神仙皆出自中华一脉。弟子,不必感到奇怪。通天教主的一个元气变成公元七世纪的由麦加人穆罕默德,将来传播伊斯兰教。这个教义本来以清净真正为教义,后来这个教义无理分子用伊斯兰教义威胁女子,令其国女子强制穿头纱盖头盖脸,不得见人。有邪恶之人投胎为犹太之人,危害社会。只有等千年之后,紫薇真主领导人类走向大同。”

太上老君又说道:“上古时代有五帝,黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。教化人间,此紫薇真主千年之后方出。此时是末法时代,人心道德低微,地球危机,又有倭寇矮国排放核变污水污染海洋,游泰国人危害人间,百姓受苦,妖人邪论蛊惑人心,令人心变态,扬变性之论,令一些愚蠢之人以为前世是女子今生为男就变形为女,不知道六道轮回,都是改头换面而来,难道上辈子当过猪这辈子就当猪,上辈子当过女子这辈子投胎转世为男就要变形为女?如此乱来,人间大乱。唯有紫薇真主,心地善良,大慈大悲,多次劝化无知之人,令其改过自新,知道真理。此人能弘扬大乘佛法,融合三教九流教义,感化人心,拯救世界。”

太上老君又道:“轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉之野。三战,然後得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯,与蚩尤战於涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。

东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。

黄帝二十五子,其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其後皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。”

太上老君又道:“帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。北至于幽陵,南至于交址,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。

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