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趁着青光,同妻去寺庙游玩。走到广场时,看到有组群雕,雕着二十四孝图的石像,靠山面西一字排开,因与妻逐一讲解起来。
根据石雕的排列,从第一孝说起,到第二十四孝的最后一个石雕是“埋儿奉母”
(按序应排第九,可能是建造者有意所为)。我笑着对妻说:“郭巨既敢因为‘孝顺’母亲而活埋儿子,足见其“孝心”
为虚,狠心、毒心为实,是个沽名钓誉之徒!”
妻回说:“后来不是掘到一瓮黄金,没有埋了吗?”
我说:“若是没有掘到黄金,岂不真给埋了?其实不要说郭巨真的掘地三尺,像这种事想都不该想啊!”
鲁迅先生曾在朝花夕拾之二十四孝图上写道:“其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”
和“郭巨埋儿”
两件事。”
但照我看来,这“二十四孝”
中“老莱娱亲”
尚是可以理解的,我倒觉得“埋儿奉母”
这个故事最为可恨。鲁迅先生又说:“我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?”
看完之后击掌!
“二十四孝”
之郭巨“埋儿奉母”
原文如下:汉郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”
妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”
也有说郭巨原来并不穷,只是把所有家产全部分给了两个弟弟,自己又接母亲来养。所以若说此郭巨,不但是“孝道”
还极有兄弟仁义,可这样的人为什么糊涂到如此地步?竟然因为:“儿可再有,母不可复得”
而去埋子呢?可见古时的“二十四孝”
让许多人混蛋得不行了!
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