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第1222章 神灵全球化的18世纪（第3页）

出阈值的力量，会被世界规则粉碎抹杀掉。而汤富贵这种没根脚的野狐禅，修行邪法的上限很弱，根本达不到这一阈值。

他平生所遭遇的大部分异常事件，驱邪除鬼除妖，也多为这一层次。

这一程度的凡力量、妖魔鬼怪、异常事件，广泛的生在世界各，几乎成为人类习以为常的日常生活一部分。

而在这个底层的‘安全区间（低魔层面）’之上，又广泛的存在着神灵妖魔等远阈值的力量。让这个世界的力量结构，显得异常畸形。

比如海洋中就生存者数量庞大品类繁多的妖魔鬼怪，与宁静祥和的6截然不同。人类单凭技术无法安全航行，只能依靠各类神灵的庇护。

这种出‘阈值’的凡力量，无一例外的与神魔有关。常常以宗教、门派、结社、密教、学派等形式出现。这种以神魔为源的修行组织，才能培养出真正的修士。

已存在的流派、信仰、宗门之间，会爆冲突，上升至神战，最终背后的‘神灵’彼此吞噬，陨落或壮大。

于此同时，世界各又不断有的、陌生的、未知的神魔遗迹被掘，重启动，成为的‘力量源头’。

汤富贵就是渴求一门真正的‘修行道统’，却苦求一生处处碰壁的底层野修。最终将主意打到白浪身上，想开一份‘神魔秘藏’，得到突破那层阈值，真正脱的法门。

那些已经存在于世界各的‘宗门、流派、教会’，还有一个诡异的特征，那就是一边尽可能的在世俗疯狂扩张信仰，一边又无可避免的在迅自我分化，裂解出众多子体，缺乏凝聚力。

拿朝在全球影响力最大的【西王母】举例，这本该是一个类似白浪球老家，闪族三邪教一般的世界级‘大型宗教’才对。凭借庞大的信徒群体，在球呼风唤雨，为所欲为。

但实际上，随着【西王母】不断东渡、西传、南迁……随着影响力扩大，每到一个方，供奉【西王母】的教派会迅分化成的流派，不再受祖庭（上家）控制。

而流传出【西王母】信仰的源头，也无力控制那些决定单飞的小弟。这就导致一尊主流神灵，会在世界各形成众多流派。并随着传播越来越远，异化的越严重，最终都不能用‘异端’来形容。

而一个生的‘教会派系’，又能供养出的‘大修行者’，这边是‘神灵殖民热潮’的真相。

为了取得凡力量，就要拜入‘宗门教会’，获得认可修行正统法门，突破无形的‘阈值枷锁’。

若要更进一步，就得开辟的信仰领供奉神灵，完成殖民立下大功后，迅分化成独立的‘派系’领袖，得到【神】的青睐，顿悟法，成为的‘大修行者’。

也因为这一缘故，这个世界虽然有众多‘名门大派’，并且影响力巨大到覆盖全球。但真正能掌握‘高端凡力量’的人却很少。

并不符合信仰越广，神灵越强，反馈神术越多，僧侣（牧师）实力提升数量变多的良性循环。

反倒是在数量有限的情况下，越强势的神灵，能培养出更强大的凡者。真.修行者的数量，始终提不上去。

这个世界的修行体系非常小众私密，世俗的传播仅能供养出极少的大修行者，并没有中间层过度，接着就是泛滥的野生小垃圾。

神灵显圣，却又不是很显，并不过度张扬、高调现世、降下神罚干涉人类社会的运行，只通过代言人（大修士）彰显力量。

这种诡异的默契，使得世界表面上维持在‘低魔’水平，凡人对怪力乱神见怪不怪，但想近距离接触时却又缥缈难寻。

而那些稀少的大修士，有着翻山倒海的力量，主导世界格局，作威作福。但影响力又很难出一隅之。于是‘神灵全球化’得以实现，朝本土神灵扎根异域，异邦洋菩萨入驻朝。

冲突升级了，但又无法全面升级。优质的偶像，总是能扎根当，深入人心。

这种奇葩的修行体系，造成了类似‘城邦制’的凡格局。这也是白浪手中海图上，沿海小国林立的缘由。

只有朝这种有‘大一统’毛病的国度，才维持庞大版图，包容众多‘神灵派系’，国内宗门林立。

那些外邦小国，再整凡格局的影响下，就变得支离破碎，成为大大小小的‘神邦’。船只若靠岸补给，就得向不同的国度、不同的神灵缴纳贡品（保护费）。

而最好的贡品，就是充满灵性的‘人’，因此大航海盛行有多一个无法拒绝的理由，土人贸！

不仅白皮鬼畜在疯狂贩卖尼哥，我大明也在四处寻找土人。

想得到财富、权势、力量、长生……吗？你还在等什么？我把最优质的土人都放在了大6了，去寻找！去殖民吧！