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第1222章 神灵全球化的18世纪（第2页）

富贵：“这么说吧，王母娘娘信徒众多，在大明也算主流。她的神像被船队东渡到扶桑，如今在北俱芦洲（北美）也有寺庙。向南延伸到南儋部州（澳洲），向西一路覆盖了西牛贺洲（非洲）沿岸各部落。”

白浪震惊中：“怎么会这么强？外国人也信这个？”

“信！怎么不信？西王母可是货真价实的正神，而且执掌着【蟠桃】，食之益寿延年长生不老，异邦蛮夷怎么会不信？”

“有道理啊！”

白浪这才反应过来，如果这个世界神灵存在，那么【蟠桃】的确是信仰传播利器。之前那位陨落的【镇元大仙】，也是靠‘人参果’证道的？

浪：“所以别的洋菩萨，也是靠类似‘蟠桃’手段才广为流传的？”

富贵摇头：“那也未必，据小人所致，【妈祖】可庇护船队远洋，西方洋菩萨‘赫米斯’也有类似本领，不让水手迷航……”

在富贵描述中，并非每位神灵都像【西王母】那样拥有蟠桃这种大杀器，其他神灵各有本领，大体与神话记述有关。

随着询问深入，白浪逐渐弄清这个世界的构架。

理大现已经结束，球被确定是个球形，南极是否被现？白浪不知道，但其他大洲均已被探索。

因为有凡力量的缘故，朝并不封闭。大明被驱赶到东南亚后，开始大肆殖民，奴役土人，收编改造当信仰，佛教大兴，改造出许多古怪的‘土菩萨’，如今正积极向印度扩张，并将土人贸延伸向澳洲。

因为南明航海业迅勐展，再度起死回生的缘故，北朝受到刺激，也跟着大航海，如今殖民了扶桑，在积极向北俱芦洲（北美）探索，但太遥远、海洋太凶险，效果不佳。

此外【王母】信仰也顺利传入中东，并通过海上丝路、6丝路、大航海路线，向全球扩张。

至于世界理，也和球大不相同。尤其体现在‘苏尹士’与‘巴拿马’这两处。

白浪18世纪的球老家，人类还没有修建这两条运河。南北美本该连在一起，亚非欧也在面上相通。

但这个世界，不知是识海平面上升的缘故，还是其他（神灵显圣）原因，这几块大6均被海洋然阻隔。无需开通运河，反而需要修大船才能横渡。

而世界各的海域中，存在着数量庞大，千奇百怪的海怪与凡生物。

有飞触手鲨、北海巨妖、利维坦、尸鲲、蜃……长相丑陋的海鲜人、辐射美人鱼、藤壶水鬼、水猴子、幽灵船、不死的浮尸……再加上变幻莫测的气，让航海远洋的难度暴增。

但航海殖民的好处同样巨大，不单单是收割财富，更可以通过传教而取悦神灵，获得强大的力量，从而长生不死。

在神灵带来的驱动力下，大航海效率暴增，连一向封闭的朝人也陷入疯狂。

各种本土品牌的神灵信仰被不断出口，大多数均水土不服而夭折，但少数却成功扎根异邦，造就出一个个大家族。

同理，朝神仙能出口，那洋菩萨同样能进口。经过大航海的内卷淘汰，一大批洋菩萨同样扎根大明，北上大顺。

虽然只是18世纪，这个星球却率先完成了神灵全球化，彼此‘包容接纳’。

白浪担心的信仰战争的确存在，但与他想象中的‘势同水火、你死我活、不共戴’完全不同。

因为朝神仙数量众多，全世界的洋菩萨也很多，彼此均为一盘散沙，掺到一起后的确有激烈冲突，却控制在局域，冲突很难升级。

而且当一个世界存在‘神灵’与‘凡力量’，那么信仰就生了变化，变的更加功利性。老百姓又不是傻瓜，当一个又一个神灵出现在面前，可以挑选时，自然是性价比更高的‘神仙’胜出，谁管你是土还是洋？

因此攻略一个古文明，消灭本土信仰，强势殖民的代价，远高于开大6，欺负文化科技落后的土人，开辟的信仰教区。于是‘凡殖民’在近百年中逐渐成为主流。

汤富贵就是借着这股‘殖民热潮’，才跟随船队闯荡过西方世界，见识过白皮鬼畜东渡顺国求取真经【王母长生经】；也见识过洋菩萨东传。

关于这个世界的凡体系，浪也从富贵口中有所了解，但更多还是底层野生修行者的视角，不够全面。

从浪通过【根源之理】的感知，以及富贵丸的叙述可以确定：这个世界对于野生修行者、普通人，以及他这种外来人而言，是一个低魔世界。