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第24章 衡岳峰金简呈祥 岷山下玉书告绩（第2页）

又沿江西行，北距荆山，南极衡山之南。是惟荆州之界。禹前至一山，有峰曰紫霄，下有石室深险，禹乃刻石记事。

至衡山致祭，夜宿山下。梦一玄衣男子，称是苍水使者，曰：“若欲得我简书，尔其斋焉。”

禹斋戒三日，果于岣嵝峰下得金简玉牒，皆蝌蚪字式，其辞略曰：“祝融司方其英，沐日浴月百宝生。”

于是导江、汉二水入于海，江水出岷山之阳，南流入蜀。经过三峡，与汉水合。三狭水门狭隘，五丁力士，开凿不入，火焚不裂。工人齐声曰：“不可为也。”

禹深以为忧，曰：“岷山千里，惟此一道。若不安流，其害更甚于淮水。”

乃往告山神，祈为默助。至夜大风卒起，声振崖谷，势不可遏。

有七人长大异常，叉手至前曰：“巨灵六丁神将，向奉云华上宫夫人命，助君断石流波，决塞导厄。吾等托力于子孙，暗助成功。今至夫人治所，未禀懿旨，何敢擅施！值夫人东海之游，还过江上，因告其事，令君往会焉。”

伯禹悚然曰：“非即石室招见者乎?”

神曰：“然。”

禹即整衣随行，一路见峰岩挺拔，林壑幽丽，有巨石如坛场。有狮子抱关，天马启涂，毒龙电兽，八威备轩，森然侍从，不可名识。

顾盼之际，其拥卫之辈，或化峙石，或变清流，或倏然飞腾，散为轻云，泊然而上，骤为风雨，或现游龙，或为翔鸟，千态万状，不可亲近。

禹疑其狡狯非真，问诸神将，答曰：“天地之本者，道也。运道之用者，圣也。圣之品次，真人仙人也。

其有禀气成真，不修而得道者，木公金母是也。盖二气之祖宗，阴阳之原本，仙真之王宰，造化之元光。

夫人为金母之女，太真之妹，西华少阴之气也。

昔师三元道君，受《上清宝经》于紫清阙下，得受是职。主领教童真之士，能回风混合，万景飞化之道。

其气弥纶天地，经营万物，大包造化，细入毫，在人为人，在物为物。隐现变化，是其常也。岂止于云雨龙鹤，飞鸿腾凤哉！”

伯禹然之。

往请崇之巅，见夫人上坐，乃拜而谢。夫人忙起身扶起，设宴于琼台之上。

伯禹稽问道，夫人逊坐，语以妙道，称禹曰圣匠，命侍女开丹玉之笈，授以《上真内经》、金珰玉佩之文，曰：“天宝其玄，地宝其物，人养其气，所以全也。圣匠得此，将久视存身，与天地等也。”

禹拜受，谢宴告辞。夫人仍命神将送回。

转眼忽失所在，禹于路问曰：“闻古止有五丁，而何有六?”

答曰：“童律为西方至刚之神，故招之以配丁甲之数，专助正人。6策虎豹，水制蛟龙。断馘干邪，检驭群凶。凡为民害者，悉能诛灭也。”

禹肃然起敬。

还至山下卧所，亲侍无一知之。密藏所授之物。

次日，忽现黄牛九头，在前导水。禹令五丁兴工，崖崩如雷。上自明月峡，及夷陵，至空舲乃止。三峡共七百余里，顷刻疏通。至今黄牛峡壁岸，犹有遗影不灭。故人皆称神禹。