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226章 死寂亡绳（第5页）

这是一种非常奇妙的体会，如果不是在兽山的话，三族可没有这样亲身体会的机会。

这样的异象叫什么来着？嗯...死寂亡绳。

高大上的一个名字，不过通俗一点的话这叫赶尸？或者说牵尸？祭祀祭生祭亡，更可以是寄生。

当然这样的寄生需要一定的配合，来自入古青衣的配合。

祭词之涌颂入古的青衣能听到吗？可以的。

在祭祀开始之时生异之时，这些祭词会传入青衣的耳朵里，这时只要青衣亡魂跟着一起念，那么身躯会越来越轻盈。

这些重量去哪了？全部压到了三族身上。

死祭亡绳，亡绳浮生。

这世上很多顺序都是颠倒的，比如一步步衍化到如今的生死。

青衣死了吗？没死，只是入古了而已，所以这场大祭是死祭。

活着的时候开启死祭，而死了开启生祭，这是颠倒的顺序。

所以别看这样的是大祭光明正大的，但其实大祭也可以很阴险的。

黑色阴险吗？阴险！所以死祭是黑色的。

生祭光明吗？光明！所以生祭是白色的。

世上最多的是死祭，因死祭是最为容易作文章的，是最为容易窃取亡者之力的。

大祭不容中断，一旦在大祭中途中断是什么样的后果？尤其是在死祭之中。

届时这场死祭的压力，将逐渐成为三族的力，就像拿剪刀剪短了绳索一样，这些绳索自然归你了，只要你适应了这部分的压力，那么这样的压力将逐渐消失，而你将进步的越来越快。

死祭以生为祭品。

这个祭品谁在偿？但凡产于大祭之生灵都可以品尝。

所以只要在最为紧要的关头中断，那么这些与青衣有关联的生灵将得到最大的好处。

就算青衣愤恨又如何？嗯？只能在古中愤恨，沉沦于古世之中，所以死祭可是非常霸道的一种行为，但死祭同样有要求的，必须保证余生尚在，只有余生尚在才能举行死祭。

抢亡者之力归己，以化未来。

那么怎么保证余生尚在？世上开门的多，还是未开门的多？当然是没开门的，而这部分没有开门的在死后会有那么一份余生，只要在余生耗尽之前完成死祭，那么自然能把这一份余生给抢过来。

因在最为远古的世界是没有死亡这么一回事的，那时候想死都是一件难事。

谁开创了古世？古皇。

谁立下了死规？古圣。

谁定下了寿命？古帝。

死亡本是空白，但之后在不是空白了，因没有谁可以一次性的死的干干净净。

帝一看向死祭，不由自主的想起了一些往事，想起了一些自己的过往...