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“哪有什么神学原因,那个饼子的区别,无非就是希腊人和罗马主教怄气。”
王大喇嘛不在意说:“其实吃什么都行,哪有这么多讲究。”
“我故乡那边,就挺讲究的。”
让娜想了想,告诉他:“听人说,这东西代表兄的肉身,意义很重要的。”
“这都是乡野教士的歪理。”
王大喇嘛一幅不屑置辩的神色:“他是信兄,还是跟兄有仇啊?他想干什么,壮志饥餐兄肉?哪有这样的啊。”
“呃……你这么一说,确实挺怪的。但大家好像都这么说……”
让娜女侠想了想,现自己其实也不明白,索性晃晃脑袋,不考虑了。
“我也搞不清为什么,但大家确实都喜欢纠结这些问题。就上次小朱带来的那俩人,你知道吧?他们的教派,好像就是因为仪式上喝酒的问题,跟罗马那边最终撕破脸的。”
“因为那只是个借口而已。”
王大喇嘛一幅老神在在的样子,给她解释起来:“我们这边,仪式根本不用圣杯和酒,你看教众们不也是很乐意么?酒这东西,本来就不应该用这么频繁。最多到逢年过节,才以酹酒祭祀祖先。”
“这样啊……”
让娜点点头:“但是,你们祭祖这个事,希腊人当初又是怎么接受的啊?”
“希腊人也有祖宗啊,怎么不能接受的。”
王大喇嘛睁大眼睛,诧异道:“孝,是最基本的人伦之一,全下都是一样的。你看历朝历代,哪个不鼓励孝道?连晋朝,都找不到别的理由了,还得吹一吹以孝治下呢。”
“对祖宗的孝敬,也是经义的事情。兄尚且需要孝顺父,普通信徒怎么可以不孝顺祖宗呢?”
“《抱朴子》说,修行的要诀,在于忠、孝、和、顺、仁、义六个字。从这些最基本的素质开始,不断修养身心,才能顺应大道,称为仙人——按这边的话说,就是成了圣人了。祖宗都不尊敬,显然是有悖于理,当然也不合乎教义的。”
“那会儿确实有少数比较极端的邪教狂徒,坚持要悖逆人伦。还说他们那种歪理,才是祭拜父的法门,反而诋毁我们不敬父。”
王大喇嘛斥责道:“笑话,神仙还能带头不忠不孝么?”
“这肯定是别有用心的妖人,蛊惑民意,歪曲经书中的道理。戳破他们也很简单——想想看,一个连祖宗都不尊敬的人,还能尊敬父?”
“所以尹道长当时就向大汗借兵甲,带着弟子、教众,四处破山伐庙,捣毁邪教窝点,勒令信徒改邪归正。经过一番努力,终于让这种异端邪说销声匿迹了。”
“这……确实很有说服力。”
让娜咋舌道。
“我们教会展到现在,也不是说几句就行的。”
王大喇嘛感慨道:“很多事情,具体到做的时候,才知道里面各种大大小小的问题,知道比起理论和教义条例,实际做出来有多难。”
“所以,我才一直支持郭公子,哪怕暂时没法把他说的神迹都显现出来,也已经足够了。像他那样不去纠结经书字眼,而是踏踏实实办事的,才是干实事的人啊。”
“你这么一说,我觉得还是得去看看。”
让娜女侠说着,三两下吃完饼,站起身:“你们继续吧,我看看他是不是又搞出什么惊喜来。”
王大喇嘛点点头,表示请她随意。
“这么一说,我倒是有种不好的预感。”
背后插着旗的小让娜,也走过来愁眉苦脸说:“那就麻烦姐姐了。”
(本章完)
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