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第426章 感悟良多（第1页）
沈云溪手掌一翻，三枚质地温润的玉简便出现在掌心。
这三枚玉简，正是闻人羽临别所赠之物，一份关于“求真法”
的通识纲要，另外两份则是具体的求真法门。
他将神识沉入那枚记载“求真法常识”
的玉简，里面记载的内容倒是比那日交谈时所了解的情况详尽得多。
所谓“种玉”
与“合一”
，只要修士能融入足够多的真意特质，引质变，便可成就“求真元婴”
，此乃“求真法”
的核心要义。
区别在于，两者的难度不同，当然也关乎以后的战力强弱。
另外玉简中详细阐释了一个颠覆他此前认知的观点，那便修士在金丹时选择“种玉法”
或“合一法”
凝婴之后，修士仍可在元婴期继续将真意特质与元婴深度融合，徐徐补全，走上“求真”
之路。
只是，这条路比金丹期直接“求真”
要差上许多，只能称之为“伪真”
。
原因就在于“真实烙印”
。
金丹碎，元婴生，此乃生命本质跃迁之机。
若修士此刻已走通求真之路，那么天地会在此时降下一缕“真实烙印”
，融入新生元婴，打下无上根基，帮助修士缩短化神期的修炼时间，更快抵达瓶颈。
但要是错过此时机，后续在元婴期补全，则并无天地赐予，全凭自身苦功。
读到此处，沈云溪缓缓点头。
在这一点上，倒是与他先前的推断猜测一致。
大道五十，天衍四九，哪怕修士受限于本身资质与根基，只能结成普通元婴，但也并未完全断绝前路。
只是起点高低，终究影响巨大。
金丹期直接“求真”
，可得天地赐予的“真实烙印”
，这是后续修行最大的助益。错过这个机会，即便日后能补，也要付出巨大代价。
因此，但凡有追求的修士都渴望直接一步到位，但这条路并不好走。
“金丹破限”
便是的基础，未能破限者，则无法承载“求真道种”
。
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