倍福文学

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公元744年，天寶三載。

這不僅是王維的情況，也是許多同時期大臣的情況。

自從李林甫上位，他們只有遭排擠的份兒。

如今李林甫落馬，眾人可算是大快人心了。

然而，先時受到的那些壓制卻已經發生，還是影響了許多人的生活的。

對此眾人能怎麼辦呢？

只有朝前看。

【公元75o年，天寶九載，王維的母親離世，他離朝住在輞川，丁憂三年，一直到公元752年，天寶十一載，在這期間除了我們之前說的他和裴迪之間的應和詩，他還有許多其他的寫景的詩，比如我們熟悉一點的《積雨輞川莊作》、《輞川別業》、《山中送別》、《山居秋暝》等等，因為還是比較多的，所以可能沒辦法一一講解，就簡單地說兩吧。】

寫景的詩到底能有多好呢？

眾人聽幕中女子之意，王維的優秀作品應該大多在此處。

他原來的那些作品就已經夠好了。

難道他也像陶淵明那樣，寫許多的組詩嗎？

【蠻難選的，因為都挺好，還是看一下《積雨輞川莊作》吧，「積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。」積雨，就是久雨，在我的理解中可能是春秋雨季吧，但雨一定不大，是那種山間煙雨朦朧的感覺，這樣的山間機率炊煙裊裊升起，做好的飯菜已經送到了東邊剛開墾出來的田地中。】

看到王維的這些詩句，眾人想到女子先時說的王維和陶淵明的風格的問題。

她說王維是慢慢地從無我變成有我，可許多人直到這時也還是沒能看得出來王維詩與陶淵明的詩有什麼大的差別。

說相同倒也沒有，但這其中的不同卻怎麼也說不上來。

【很多時候我看著王維的詩句，我都會想王維的詩跟陶淵明的詩到底不同在哪裡，兩個人的作品，你要說誰好誰不好是很難論的，但是在定為都很好的情況下兩人的作品是相同的嗎？顯然還是有差別的，而這差別在哪兒呢？在王維具有禪意上嗎？這個說起來很玄，就是說不清楚，只能靠體會，可萬一有人就想要一個比較確切比較具體的答案呢？】

「對啊！太玄了！」

許多人忍不住贊同，尤其是他們這些完全不解佛道的，什麼禪不禪的，根本看不出來。

但是他們確實都想要一個具體的答案，於是眾人都不由得豎起了耳朵。

【我個人覺得那就是陶淵明的詩作中都是人，而王維的作品中「沒有人」，這個沒有人也不是真的沒有人，當然了，這是我個人的感受哈，就好像這兩句，你要說沒人嗎？肯定有啊，做飯的人，送飯的人，吃飯的人，但是王維卻沒有寫做飯、送飯、吃飯，他是從炊煙和地點，也就是從側面讓我們去想像那些場景。】

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