倍福文学

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有人無人的，還真是把人給繞暈了。

但是李白二人卻很容易就懂了。

他們兩人頗覺驚奇，倒是少有人從這樣的方向去解釋詩作的。

王維的這人有人勝無人？

有沒有人又有何關係呢？

【但是陶淵明的詩句呢？「採菊東籬下，悠然見南山。」菊，人采的，南山，人見的，所以他的詩句中，人是參與其中的。】

眾人有些懂了，又好像沒有完全懂。

但他們明白，有人就更熱鬧一些，所以他們看到陶淵明的詩作能感覺的溫情的生活氣息，而讀王維的詩更多時候像是在讀佛經，心是更能靜下來的。

短短几十字，竟如此神奇。

所以他們寂寞時讀陶淵明，心亂時讀王維，這樣就妥了？

【咱們細細看兩人的作品，很多都是這樣，王維更在意自然中的植物、動物，而人更多的可能只是作為旁觀者，而陶淵明詩中的人更多的是參與者，但這也不是絕對的，咱們往下看，「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。」這兩句講的就是動植物，在廣闊無際的水田上飛翔的白鷺，在茂密幽深的森林中啼叫的黃鸝。】

【關於這兩句，唐人李嘉佑有「水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。」的詩句，甚至有人說王維的這兩句是抄襲的李嘉佑，但是具體誰先誰後，我們無從得知，不管誰前誰後我們都要唾棄抄襲行為，但是拋開抄襲這事情來說，兩人的這兩句詩還是可以一比的。】

【我個人當然還是認為王維的好一些，先是他給予水田和夏木的描述使得場景更加生動形象，其次是「漠漠」和「陰陰」簡潔明了，用詞很精準，其三是兩句跟其餘的句子契合度很高，這千古名篇，少了其中一句都不行。】

這麼一說，好像也是。

「王維作詩這般厲害，如何會抄旁人的呢？」有人發出疑問，「肯定不是他抄的。」

「那可不一定，不知全貌，可不能胡說。」

眾人你一言我一語，有淡定討論的，也有那直接吵起來的，四處熱鬧得緊。

倒是文人們都以此為戒，否管是誰抄了，但凡沾了都不是什麼好事。

其實他們很多都是不屑去抄的，不是自己的說出去還不是讓人笑話。

【下兩句，人出現了，所以王維的詩中的「沒有人」我是帶引號的，「山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。」久居山中，習慣靜坐看那木槿花開花落，在松林下采那素齋所需的帶了露珠的葵菜。這兩句是帶了人的，但是即便是帶著人咱們的注意力更多的也應該是在木槿、露葵上，旁邊的人就像是陪襯，或者更為形象的說應該是二者融為一體了，你要說此中的詩人是老樹成精，我覺得那種感覺更為契合，詩人也成了這自然的一部分，但是在我看來陶淵明的詩是更注重人的行為的，景當然也好但是是作為人的行為的陪襯而出現的。】

東晉。

陶淵明還真沒想過這個問題。

畢竟他寫詩也不是為了考慮詩中有沒有人，想到什麼便寫了。

他自己寫的，出現自己沒什麼問題吧。