倍福文学

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就像宋朝那蘇軾保留駢文一樣，他也應該學習。

【我們學過政治，都知道世界上的一切都是相對性與絕對性的統一，韓愈有韓愈的好，但他不是絕對的好，他在八大家之的前提下，自然也有趕不上別人的地方，比如說他的文章有深度了，那能讀懂的人就少了，就好像他的《進學解》，名篇，勸人讀書的文章，但其中內容之龐大，包含了他對《春秋》、《左傳》、《詩經》、《離騷》、《莊子》、《史記》等一系列詩文的精簡的評價，如果你沒了解過這些詩文，你可能能知道他說的意思，但卻不能理解他的意思。】

這話說得有點深奧，相對性與絕對性的統一，意思是沒有絕對的事情嗎？

白居易聽到幕中女子這樣講解韓愈的《進學解》，他也有些感興了。

他猜幕中女子遲早是要講解到韓愈的，不若他讓人幫忙先去問問韓愈那《進學解》到底是什麼。

不會也是他現在還沒寫的文吧。

若不是他與韓愈算不得太熟，他就自己去了。

白居易有預感，若是他能看到這篇文章，他就大抵能明白古文運動了。

勸人讀書，不知與勸學又有何不同之處。

【所以咱們很多時候啊，比較，比的就是自己心裡對被比物的看法，如果再評價時寫上前提，那可能就會比較好，比如咱們說李白的現實主義作品不如杜甫，杜甫的浪漫主義之作趕不上李白，這樣帶了前提應該比較能讓人認同，你若直接說誰比誰好，可能沒人能服氣。】

公元744年，天寶三載。

這觀點李白和杜甫倒是承認的。

原本杜甫倒也不認為自己的詩能與李白一較高下。

他可是李白誒！

但是他看了幕中女子對自己的講解，自己在安史之亂寫的那些詩，那確實是李白的現實主義作品趕不上的吧。

不過，杜甫也很清楚，至少現在，自己當還是比不上李白。

【「摳衣最出諸生後，倒屣嘗傾廣座中。」「我」和您的那些晚輩們一起來拜訪您，您這麼重視我們，真是讓我們受寵若驚啊。「摳衣」，古代的那個裙子，前面不是有一節行禮的時候要給它掀開？就是這個動作，這裡代指的拜訪行禮吧，我對古代服飾禮儀不是太了解，大概就是那意思。而「倒屣」指的是把鞋子都穿反了，這裡突出的是歐陽修對他們的重視。】

幕中女子說著還起身給大家演示了一下，動作之間依舊粗獷無比，毫無小女兒形象。

看得眾人那是嘖嘖搖頭。

為何這幕中女子懂得這麼多，卻獨獨不懂禮儀呢？

看來她說得真對，這世間那就沒有絕對優秀的人。

【但是王安石怕自己擔不起這重視，怕自己只是徒有虛名，「只恐虛名因此得，嘉篇為貺豈宜蒙。」然後客氣地說：「您給我的讚賞的詩，簡直是不敢擔不敢擔啊！」】

【這兩個人的互贈詩真的有點，很不熟的樣子，但是也能看得出來欣賞與尊重的。】

第167章

王安石（小修）