倍福文学

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白居易心裡有點發怵，不會自己晚年也那麼窮吧，所以才寫這樣的詩句來自嘲？

【「不賴固窮節，百世當誰傳。」】

【接上前句榮啟期那麼窮，如果不是靠著固窮守節，他的名聲怎麼會流傳到現在呢？】

【這詩就是在諷刺當時社會善惡不分，而他陶淵明要固窮守節，這裡的窮也並非一定就是經濟上的窮，雖然陶淵明也是真窮。】

東晉。

陶淵明：「……」

雖然他確實生活拮据，但此女倒也不必一再提及？

窮則窮已，何錯之有？

【這個在《論語》裡面有提及，「子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。」意思就是說君子在身處逆境時也可以固守本心，就像陶淵明一樣，在黑暗的官場也沒有隨波逐流。而小人在身處逆境時就容易產生壞心思，幹壞事。】

【陶淵明他就是希望自己可以固窮守節，這個觀點在下一我們要說的《飲酒》其五中也有體現。】

謝謝大家的支持~麼麼~

1古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。——《將進酒·君不見》

2天地不仁，以萬物為芻狗。——《道德經》

3飽於東方朔，樂於榮啟期。——《詠興五·解印出公府》

第41章

《飲酒》

【接下來就看看我們最熟悉的《飲酒》其五。】

【「結廬在人境，而無車馬喧。」雖然住在人世間，但卻沒有世俗的紛擾，「問君何能爾？心遠地自偏。」你問我為什麼能做到這樣，只要心中想著遠離俗世，自然就會感覺身處僻靜之所了。】

【正所謂心靜自然涼就是這個道理。】

清，雍正年間。

前些日子胤禛整理皇考對他們的訓誡之時正巧整理出了一則《心靜自然涼》的訓文。

「由心靜，故身不熱。」於身亦有裨益。

想來世間之事大抵如此，心到所以身、行隨之而到，心中所想最為重要。

此女甚少談及清朝之事，不知是否是大清文人不興之緣故。

想起先時女子所言文字獄之事，胤禛的表情沉了沉，此類規矩是該改改。

【這有那麼點唯心主義的意思。】

【《壇經》記載，風吹幡動，兩僧爭論，一僧說是風在動，一僧說是心在動，慧能法師說：「仁者心動。」】

公元744年，天寶三載。

王維閉眼深吸一口氣，微微垂眸。

「沒錯，是心動也。」

「大師至性淳一1」，才能有此領悟，如今他們當守住本心，明心靜氣，便也就不會為俗世煩憂了。

公元15o5年，弘治十八年。

王陽明倏然反應過來。

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