倍福文学

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王安石心裡已經開始盤算，此間事了，他乾脆去眉州一趟。

若能親自教導，那蘇軾必成大氣，二人說不定也不會再政見不合。

【這裡就是說看待一個事物，只是去看還不夠，不能片面地看，要用全面、整體的眼光去看待，才能看清現狀。這不就是我們學過的認識論嗎？】

【這詩語言簡潔，用詞質樸，也不像蘇軾的另外一些作品那麼張揚，但是卻很好地闡述了想要傳達的道理。】

【《題西林壁》這詩，跟東晉時期那些同樣講道理然而卻又「理過其辭」的玄言詩又有所不同。】

東晉。

陶淵明蹙了蹙眉。

東晉？是說本朝？

玄言詩又是何意，還是說本朝的都是玄言詩？

謝靈運之詩還算不錯，可不至於像女子說的那般「理過其辭」，雖然一聽這個詞他就已經想起了有些人寡淡的詩了。

【理過其辭是南朝時期的鐘嶸在《詩品》中的描述，他認為詩歌是用來傳達感情的，用來講道理就顯得索然無味。】

陶淵明仍有些不贊同，正所謂「詩言志」，自己的詩中也時常會在末尾總結個小道理。

若真如此不堪，能得那蘇軾推崇？

若詩只一味傷春悲秋，又有何意？

【但是《題西林壁》這一類的理詩就不同了，它通過藝術形式來傳達一定的道理，而不是空泛地說教，此特點我們在蘇軾的許多作品中都能看出來。】

【另外王安石也曾經做過一類似的理詩《登飛來峰》，大家可以對比一下。】

王安石又怔了，這詩他仍覺驚艷，方才女子誇獎《題西林壁》的話完全可以用於誇讚這《登飛來峰》。

詩很簡單，只一眼便能解其意，跟蘇軾那還有些異曲同工之妙。

但他有點想聽聽女子的說法。

【在西漢時期，很多人會把浮雲比作奸佞小人，而浮雲蔽日就可以比喻為那些奸佞小人蒙蔽君主。】

【表面上第二句的意思是不害怕浮雲遮了自己的眼睛，因為自己站得高看得遠，深層次來說就是作者並不怕朝堂上的那些奸佞小人，從而表達自己一定會能夠戰勝奸邪，在朝堂上創出一片天地的決心，事實證明他後來也確實算是做到了。】

歐陽修看迷糊了。

此言何意？

他們不贊同法，跟這王安石政見不同就是奸佞小人了？

詩是好詩，此意卻不敢茍同！

【而作為理詩來說，他這句話還有一個道理，那就是咱們看一個東西的時候不要被它的表面給迷惑了，它可能只是被浮雲遮住了而已，我們要透過現象去觀察本質。巧了，這不還是咱們學過的認識論的觀點嗎？】

【這後兩句和蘇軾的「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」在技法上幾乎相通，只是表達的道理不一樣，卻都是能發人深省的。】