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公元前489年，魯哀公六年。
孔子原以為顏回在偷吃鍋中的飯，本想接著祭祀之由教育一番，卻聽顏回解釋此飯中落了灰塵，因不忍浪費所以將之入腹。
是他錯怪了顏回。
孔子嘆道：「當真需要透過現象看本質，『不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層』，此句甚妙。」
女子兩次提及認識論，而這兩詩都是講述認識世間萬物的方法，原來此曰認識論。
當不止此二種而已。
【而蘇軾的這詩或許也是有表達自己身在官場卻又看不透官場從而無可奈何的一種感情的。不過這只是我個人的想法，完全沒有任何依據，隨便聽聽就行啦。】
【所有的人生哲理都不是一朝一夕就體悟出來的，沒有足夠的經歷恐怕很難有什麼深刻的感悟，而早在1o73年，熙寧六年，那時候蘇軾第一次自請出京，在杭州寫了一《法惠寺橫翠閣》，前兩句就是說，早上看見吳山是一個樣，晚上看見吳山又是一個樣。這與「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」也是有相似之處的。】
公元978年，太平興國三年。
李煜被幽禁在這汴京已經三年了。
今日是七月七，七夕佳節，汴京城內應當十分熱鬧。
他本也想勉強慶賀一番，可一見這巨幕來了也便沒了興致。
此女所言有理。
所有的感悟並非一朝一夕而成，若能重來，他定然不會走到這一步。
可一切為時已晚。
即便再思念故國，他也永遠回不去了。
【再來看兩很有名的小朋友們都會背的《惠崇春江晚景》，其實很多時候我們若是不去了解蘇軾的生平，不去認真體會他詩中的情感，就會覺得他大多數作品都生機勃勃，雖然了解了也會有這種感覺，但是就不止是生機勃勃，還有更多複雜的情緒。】
【這組詩也是如此，其一寫了竹子外邊的桃花、春水之上的鴨子、滿地的蔞蒿、冒著嫩芽的蘆葦、沿江而上的河豚。】
【一讀，這一幅春景圖就出現在了咱們的面前。】
東晉。
謝靈運也還在糾結女子方才所說的東晉玄言詩的話。
他在思考何為玄言，而自己的詩又屬於什麼。
自己的詩文作品比之陶潛肯定是要略勝一籌的，可為何這蘇軾崇尚陶詩而不是自己，而這女子又為何不曾提及自己。
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