倍福文学

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第1440章 北周崛起（第1页）

“经济方面宇文邕也没有落下。

众所周知士族门阀在南北朝时期是最为棘手的问题。

这些门阀大族隐匿大量土地和人丁，以躲避政府徭役兵役和税收。

同时他们通过土地兼并的手段将农民的土地吞并，失去土地的农民只能为奴为婢。

这无疑严重影响了朝廷的兵源和赋税，那宇文邕岂能忍？

他果断立法：凡正长隐五户及十丁以上，隐地三顷以上者，至死。

这也是南北朝时期针对门阀士族最为严厉的一条律法。

还有一条，之前我也给诸位说过。

南北朝时期佛教兴盛，寺院因此占有大量丰沃的土地和田产。

而且僧侣不用承担赋税和兵役。

这就导致了许多青壮年的劳动力成规模的涌入了寺院之中。

这样严重的人口流失甚至危害比门阀士族还大。

宇文护死前宇文邕对此表现的极为淡然，甚至也依循前任皇帝礼佛。

可他亲政之后就立刻开始对佛教动手了。

三武一宗灭佛运动，北周武宗宇文邕就是其中之一。

在这四次灭佛里，北魏太武帝拓跋焘的手段无疑是最血腥暴戾的。

凡北魏境内的寺院全部被捣毁，佛像也全部被拆除破坏。

寺院中僧人则全部被坑杀，甚至连制造佛像的工匠、信仰佛教的平民也一律处死。

一场风波过后，一境之内，无复沙门。

然而拓跋焘死后拓跋濬继位又颁布了复佛法诏，佛教再次兴盛了起来。”

说到这里任小天顿了顿。

随即继续说道：“而这四次灭佛里，波及最广、范围最大的还要蜀宇文邕在位时期。

准确来说宇文邕也不单单针对佛教一家，道教和其他宗教也不能幸免。

只是这些宗教的体量远远不如佛教，所以就显得有些无关紧要了。”

柴荣颇为赞同的点了点头。

那些个僧人不事生产、不纳赋税、霸占田产。

却对国家没有任何的贡献。

难道只靠诵经念佛就能让契丹人不战自退吗？

所以他才会打定主意效仿前人进行灭佛运动。

只是他也知道，他这次灭佛和宇文邕在位时的灭佛一比就是小巫见大巫了。

任小天口干舌燥，端起一杯水一饮而尽：“北周北齐并存的时期，也是南北朝佛教最为兴盛的时期。

仅仅北方两国就有大小四五万座寺院，僧侣更是多达三百余万。