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番外 第名与身孰亲（第1页）

李耳念道：“第名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”

“名誉和生命相比，哪个更应该亲近？生命和钱财相比，哪个更珍贵？得到和失去相比，哪个更有害？所以，过分追逐名利只会损失更多，积聚财物越多，失去的也会越多。知道满足就不会遭受屈辱，知道停止就不会有危险，这样才能够长久生存。”

““第名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?”

名誉和生命相比，哪个更应该亲近？生命和钱财相比，哪个更珍贵？得到和失去相比，哪个更有害？名誉和钱财皆是身外之物，生不带来，死不带去，我们千万不能执着于它们。古往今来，不知道多少人为了争权夺利，最终导致自己遭受灭亡。财色名利会引人的欲望，使人踏上争权夺利的不归路。若是我们不知道满足，一味地去追逐这些名利，那么我们只会离道越来越远。人的生命只有一次，失去了就再也回不来了，我们应当学会珍惜，千万不要为了虚名和利益使自己失去生命。”

““是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”

所以，过分追逐名利只会损失更多，积聚财物越多，失去的也会越多。名誉会强化我们的虚荣心，它对我们没有什么好处，我们不应该去追求。钱财够用就行了，没必要积蓄过多，积蓄越多只会使我们失去更多。我们应该着眼的是道，而不是名利。名利是带我们偏离道的罪魁祸，凡是热衷于追逐名利的人，都是在背道而驰。试问名利能给我们带来什么？它能给我们带来真正的平安吗？能给我们带来真正的自由吗？能给我们带来真正的喜悦吗？当我们拥有名利的时候，也许我们会暂时感到心安，但一旦我们失去这些名利，我们还会感到心安吗？聪明的人不应该追逐名利，而应当追求道。道不生不灭，永恒不变，完美无缺，我们只有与道认同，与道合一，我们才会拥有真正的平安、自由、喜悦。人的寿命非常短暂，最多也不过百年，就算积蓄再多的财物，也无法给我们带来更长的寿命。而道是永恒不灭的存在，只要我们愿意精进修行，我们必然能够制服识神，与道合一，摆脱轮回。追逐名利只会强化我们的识神，使我们离道越来越远，这对我们没有任何益处。钱财够用就行了，我们不要把心思花在上面。我们应当把所有的心思都花在道上，只要我们能够做到念念不离道，做到心中只有道，那么我们就等于是在与道合一了。与道合一的人都能够感受到道的平安、自由、喜悦，这都是道给予我们的礼物。每个人来到世上，莫不是在追寻平安、自由、喜悦。然而人都喜欢在外在事物中追寻，不喜欢往自己的内在追寻。其实修道之人和不修道的人追求的是同样的东西，都是平安、自由、喜悦。然而不修道的人追寻到的是假的平安、假的自由、假的喜悦。不修道的人通过追求财色名利来获得平安、自由、喜悦，可是通过财色名利获得的平安、自由、喜悦都是假的，因为它们都不能长久，一旦我们失去那些财色名利，平安、自由、喜悦也就跟着消失了。而道给予我们的平安、自由、喜悦是真的平安、真的自由、真的喜悦。只要我们真的愿意与道认同，我们是不可能感受不到它们的。人生不过一场梦，执着于梦中的事物只会使我们受苦。我们从来没有变成一个人，我们的真实本质是道，不生不灭，永恒不灭，完美无缺的道。识神编织出这场人生大梦，使我们都迷失在了梦中。我们实在没有必要再做识神的奴隶，我们应当翻身做主，做识神的主人。”

““知足不辱，知止不殆，可以长久。”

知道满足就不会遭受屈辱，知道停止就不会有危险，这样才能够长久生存。我们活在世间，确实需要一些钱财才能够生存下去。可是修道并不是让我们放弃一切，以至于钱都不去挣了，天天坐在家里等死。修道是修心，和外在事物无关。修道之人和普通人一样，他们也过着普通人一样的生活。修道之人和普通人一样会去劳作挣钱，和普通人一样会吃喝拉撒睡，和普通人一样会跟人来往。唯一不同的是，修道之人心中装的是道，他们的心中只有道，他们以做到惟道是从，彻底成道为自己人生的目标。而不修道之人心中只有财色名利，他们每天只想挣更多的钱，只想获得更多虚名来满足自己的虚荣心。不修道的人永远也不可能懂得知足，因为他们心中没有道。只有道才会让我们知足，因为道能够给予我们永恒，永恒难道还不能令我们知足吗？所以，人想要知足，就必须修道，只要我们与道认同，我们必然能感受到道的圆满，我们一旦感受到道的圆满，自然就会知足。不修道的人是不可能会知足的，我们就算劝他们知足，他们也不会知足。因为心中没有道的人内心一定是匮乏的，无一人例外。”

尹喜问道：“师傅，请问修道的秘诀是什么？有没有功法？”

李耳回答道：“修道的秘诀就是不断地与道合一，与道合一就等于是在练功了。那怎样才能与道合一呢？其实非常简单，就是排除一切妄念，只与道认同。我们本身就是道了，我们不过是做回真实的自己罢了，这有何难的？我们若是能够在行、住、坐、卧中都能够与道合一，我们会进步得非常神。与道合一必须要做到以下三点。一，做到身不动，身不动是什么意思？也就是管好自己的五种感官眼、耳、鼻、舌、身，不要让它们去追逐色、声、香、味、触。二，做到心不动。不要让自己的心被头脑以及外在事物干扰，让自己的心始终处在清静无为的状态中。三，做到意不动。不要让自己的意跑到外在事物上，要让自己的意始终停留在道之上。只要我们能够做到身、心、意都不动，并且与道认同，我们必然能够与道合一。与道合一的时间长了，以至于头脑以及外在事物再也干扰不到自己，内心能够一直处在平安、自由、喜悦的状态中，那就离成道不远了。”

李耳念道：“第名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”

“名誉和生命相比，哪个更应该亲近？生命和钱财相比，哪个更珍贵？得到和失去相比，哪个更有害？所以，过分追逐名利只会损失更多，积聚财物越多，失去的也会越多。知道满足就不会遭受屈辱，知道停止就不会有危险，这样才能够长久生存。”

““第名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?”

名誉和生命相比，哪个更应该亲近？生命和钱财相比，哪个更珍贵？得到和失去相比，哪个更有害？名誉和钱财皆是身外之物，生不带来，死不带去，我们千万不能执着于它们。古往今来，不知道多少人为了争权夺利，最终导致自己遭受灭亡。财色名利会引人的欲望，使人踏上争权夺利的不归路。若是我们不知道满足，一味地去追逐这些名利，那么我们只会离道越来越远。人的生命只有一次，失去了就再也回不来了，我们应当学会珍惜，千万不要为了虚名和利益使自己失去生命。”

““是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”

所以，过分追逐名利只会损失更多，积聚财物越多，失去的也会越多。名誉会强化我们的虚荣心，它对我们没有什么好处，我们不应该去追求。钱财够用就行了，没必要积蓄过多，积蓄越多只会使我们失去更多。我们应该着眼的是道，而不是名利。名利是带我们偏离道的罪魁祸，凡是热衷于追逐名利的人，都是在背道而驰。试问名利能给我们带来什么？它能给我们带来真正的平安吗？能给我们带来真正的自由吗？能给我们带来真正的喜悦吗？当我们拥有名利的时候，也许我们会暂时感到心安，但一旦我们失去这些名利，我们还会感到心安吗？聪明的人不应该追逐名利，而应当追求道。道不生不灭，永恒不变，完美无缺，我们只有与道认同，与道合一，我们才会拥有真正的平安、自由、喜悦。人的寿命非常短暂，最多也不过百年，就算积蓄再多的财物，也无法给我们带来更长的寿命。而道是永恒不灭的存在，只要我们愿意精进修行，我们必然能够制服识神，与道合一，摆脱轮回。追逐名利只会强化我们的识神，使我们离道越来越远，这对我们没有任何益处。钱财够用就行了，我们不要把心思花在上面。我们应当把所有的心思都花在道上，只要我们能够做到念念不离道，做到心中只有道，那么我们就等于是在与道合一了。与道合一的人都能够感受到道的平安、自由、喜悦，这都是道给予我们的礼物。每个人来到世上，莫不是在追寻平安、自由、喜悦。然而人都喜欢在外在事物中追寻，不喜欢往自己的内在追寻。其实修道之人和不修道的人追求的是同样的东西，都是平安、自由、喜悦。然而不修道的人追寻到的是假的平安、假的自由、假的喜悦。不修道的人通过追求财色名利来获得平安、自由、喜悦，可是通过财色名利获得的平安、自由、喜悦都是假的，因为它们都不能长久，一旦我们失去那些财色名利，平安、自由、喜悦也就跟着消失了。而道给予我们的平安、自由、喜悦是真的平安、真的自由、真的喜悦。只要我们真的愿意与道认同，我们是不可能感受不到它们的。人生不过一场梦，执着于梦中的事物只会使我们受苦。我们从来没有变成一个人，我们的真实本质是道，不生不灭，永恒不灭，完美无缺的道。识神编织出这场人生大梦，使我们都迷失在了梦中。我们实在没有必要再做识神的奴隶，我们应当翻身做主，做识神的主人。”

““知足不辱，知止不殆，可以长久。”

知道满足就不会遭受屈辱，知道停止就不会有危险，这样才能够长久生存。我们活在世间，确实需要一些钱财才能够生存下去。可是修道并不是让我们放弃一切，以至于钱都不去挣了，天天坐在家里等死。修道是修心，和外在事物无关。修道之人和普通人一样，他们也过着普通人一样的生活。修道之人和普通人一样会去劳作挣钱，和普通人一样会吃喝拉撒睡，和普通人一样会跟人来往。唯一不同的是，修道之人心中装的是道，他们的心中只有道，他们以做到惟道是从，彻底成道为自己人生的目标。而不修道之人心中只有财色名利，他们每天只想挣更多的钱，只想获得更多虚名来满足自己的虚荣心。不修道的人永远也不可能懂得知足，因为他们心中没有道。只有道才会让我们知足，因为道能够给予我们永恒，永恒难道还不能令我们知足吗？所以，人想要知足，就必须修道，只要我们与道认同，我们必然能感受到道的圆满，我们一旦感受到道的圆满，自然就会知足。不修道的人是不可能会知足的，我们就算劝他们知足，他们也不会知足。因为心中没有道的人内心一定是匮乏的，无一人例外。”

尹喜问道：“师傅，请问修道的秘诀是什么？有没有功法？”

李耳回答道：“修道的秘诀就是不断地与道合一，与道合一就等于是在练功了。那怎样才能与道合一呢？其实非常简单，就是排除一切妄念，只与道认同。我们本身就是道了，我们不过是做回真实的自己罢了，这有何难的？我们若是能够在行、住、坐、卧中都能够与道合一，我们会进步得非常神。与道合一必须要做到以下三点。一，做到身不动，身不动是什么意思？也就是管好自己的五种感官眼、耳、鼻、舌、身，不要让它们去追逐色、声、香、味、触。二，做到心不动。不要让自己的心被头脑以及外在事物干扰，让自己的心始终处在清静无为的状态中。三，做到意不动。不要让自己的意跑到外在事物上，要让自己的意始终停留在道之上。只要我们能够做到身、心、意都不动，并且与道认同，我们必然能够与道合一。与道合一的时间长了，以至于头脑以及外在事物再也干扰不到自己，内心能够一直处在平安、自由、喜悦的状态中，那就离成道不远了。”