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第174章 李耳祥解道与德（第1页）
姬晋去世一个月后，李耳在家里庭院给老百姓讲道。
有老百姓问李耳：“老子先生，能不能请你详细地解释一下什么是道和德？道和德的关系是什么？”
李耳点了点头，开始向众人解释，“道可得德，德可得道。道和德是一体不分的。”
“能够完全与道认同的人，不需要学习德，他便已经拥有了一切道之德行。”
“而不愿意与道认同的人，也可以通过学习德，在德之中感受道的完美，从而了悟到道是什么。”
“那么，道是什么？”
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“道在天地尚未出现以前，祂就已经存在了。道是天地之根，万物之源，也就是我说的“无”
。道不生不灭，祂是永恒不变的存在。所以我才常常教人与道认同，只要我们与道认同，便等于获得了永生。”
“而一又是什么呢？”
“一是指道静到极致之后生出的先天一气，我称之为意识。也就是我说的“有”
。“无”
静到极致生出“有”
，“有”
动到极致又回归到“无”
。如此循环往复，生生不息。这就是物极必反，盛极必衰的自然规律的由来。因为道本身就处在这种运动状态中，天地万物自然也处在这种状态中。”
“那么二是指什么呢？二是指阴与阳。为什么会有阴和阳？因为意识有分别的作用，因此生出了阴阳二气。”
“那么三又是指什么呢？三是怎么生出万物的？先，先天一气生出阴和阳两股相互激荡的气，然后在道的和气作用下缓和了下来，便生出了天地万物。”
“那么和气又是什么？和气是道本身的自然之气。若是没有和气，万物便无法达到对立统一。所以，和气是非常重要的。”
“接下来再解释德。”
“德是什么？”
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