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第174章 李耳祥解道与德（第2页）
“德指的是道之德行也。”
“道之德行不是我们所理解的那些做人的行为准则，那是人德，乃下德。道之德行与道是一体的，是自然规律，乃上德。”
“德是建立在道的基础上才能谈论，离开道，德无从谈起。”
“所以，我跟人讲德世人很难理解，因为人的目光是建立在人这个基础上的。人的目光看不到道，就不会相信有道的存在。就像井底之蛙看到的天地只有洞口般大，它哪里相信天地会如此辽阔。”
“那么德究竟是什么？”
“我总结出十六个字用来概括德。那就是：清静无为，柔弱谦卑，不争不抢，顺应自然。”
“我们的太子殿下正是因为完美地将德实践出来，他才能了悟到道，才能证道，才能与道合为一体的。”
“生命是依赖德才能生生不息，任何违背德的行为都很容易遭受灭亡。正所谓道生之，德畜之。德是自然规律，不是人制定出来的行为准则，所以它是经得起考验的。”
“德的核心思想就是无为，只要我们能做到无为，就等于遵循自然之道而行。”
“世人总是不愿意无为，总是喜欢去干预自然，总是制定出各种仁义礼智信的行为准则去破坏自然本身的和谐。”
“无为并不是说人不需要学习，让人回到蛮荒时期做个野蛮人。人是需要学习的，否则人就是愚昧无知的。”
“那么人学习什么？”
“学习自然，向自然学习。”
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“连道都效法自然，我们作为人为什么不愿意效法自然？”
“天地万物之所以生生不息，就是因为它们在效法自然。”
“而人类总是不喜欢效法自然，总是喜欢以人力去干预自然，肆意破坏自然的和谐。”
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