倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第三卷28章 水神共公怒触不周山（第1页）

共工怒触不周山，又名共工触山，是一个着名的上古神话传说，且与女娲补天，后羿射日，嫦娥奔月，并称中国古代着名四大神话。

共工又称共工氏，是指中国古代神话中的水神掌控洪水。在西晋，张湛《列子.汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不和，生惊天动地的大战，最后以共工失败，而愤怒地撞上不周山而告终。

另一个版本共工制定了水利工程计划，颛顼不支持，颛顼与共工之间生了大战，共工不能得到民众的支持。他决心撞断不周山，以示决心。

这一传说反映了远古部族之间的斗争，同时涉及到古代天文学上的“盖天说”

还有一个版本是水神共工与火神祝融生矛盾，两个人大战，随后共工怒触不周山。

史料记载《淮南子》

古今点评：矛盾《神话研究》

————

神话传说

怒触不周山

女娲造人之后，水神共工，一向与火神祝融不和。他向火神动进攻，担当先锋的大将向柳扶摇猛扑火神。祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周常年不息的神火弄灭了。

大地顿时一片漆黑火神，祝融驾着变身冒着烈焰的火龙出来迎战，所到之处，云雾况轻，雨水齐收，黑暗悄悄褪去，大地重现光明，水声共工，恼羞成怒，命令向柳河浮游，将三江五海的水吸收上来。厨房注入那里清去差时间长在空中逐浪飞细黑涛翻腾白云被淹没，神火又被浇熄了，可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈的直扑向共工。

共公他们想留住大水来浴火，可是水榭千里，哪里留得住，这

火焰又长蛇般的卷来，共公，他们被烧得焦头烂额，东倒西歪，共公率领水军且战且退，逃回大海。他们还以为祝融遇到大水肯定会知难而退，因此立在水中得意起来。不料，祝融这次下了必胜的决心，他全追击，火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路，直逼水宫，水神共公，他们只好硬着头皮出来迎战。

代表光明的火神祝融获得了全胜，浮游活活被气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去，共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近，共工，又羞又愤，就一头向山腰撞去，哗啦啦一声巨响，不周山尽被共工撞伤，折了不周山，山一塌陷，灾难降临了，原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出蚀骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥，着名的“水火不相容”

基源于这场大战，后来才有了女娲炼五彩补天的事迹。

水神共工式和火神祝融式的这场大战，皆因水火不相容而生。一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不相容。另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。纵观远古时代，水神和火神的这场惊天惊天动地大战没有什么所谓的正义和公理，只有大自然的力量在搏击，而败阵的水神共工。因恼怒去撞不周山，女娲补天算是拯救了自然世界。

驱逐共工

伏羲时期，在华夏有一个长于耍阴谋诡计的部族，叫共工室。共工是在天上，对应着一个坏水神叫共工。他人面蛇身，有红色的头，性情十分凶恶，嗜杀成性。共工手下有两个恶名昭着的恶神，一个是长着九个脑袋的向柳，也是人面蛇，全身青涩，性情残酷，贪婪，专业杀戮为乐。另一个是长的凶神恶煞一般的浮游，也是一个作恶多端的家伙。

共工氏族的人说话好听的很，天花乱坠，但做起事来邪辟，表面上恭敬，实际上无法无天，共公式的领叫康回，生的髯生朱，铁臂楔精，身高一丈有余，力大无穷，康回为人表面恭敬，但内心奸诈，阴谋百出，只是碍于伏羲大神的大威大德，而暂时引忍为上，伏羲离去后华夏之名尊奉女娲娘娘，康回因此记恨，倚仗自己封地的地势高兴，洪水滔天，威害中原致使华夏天地间一片汪洋，女娲忍无可忍，决定引领华夏之民铲除共工，华夏尧帝时期天下洪水泛滥，

在初期治水不成功的情况下，尧帝派大禹去治理洪水，大禹领着百姓治水，一直将黄河治理到王山东头，在向东的河道就不好治了，因为有共工在作怪捣乱。

颛顼帝作为华夏上古时期五帝（皇帝、颛顼、帝喾、唐尧、禹舜）之一，被称为北方水德之地，篆须地为人，仁德智慧当时是四方木德尔福鸟兽进阶感化篆戌帝自幼受束缚，稍后的熏陶特别爱好音乐。当他听到八方来掠过大地，出唏唏唏唏枪的声音时，感觉十分悦耳，便让八条飞龙仿效丰盛。命名为成云曲，专门用来纪念黄帝。

他又突异想，令扬子鳄做音乐的倡导者，扬子鳄鸣声如鼓，背上有批有肩厚的鳞甲，整天躺在池槽底部的洞穴内睡觉，对音乐向来生疏，但他接令后不敢怠慢，立刻翻转笨重的身躯，仰卧挥动粗大的尾巴来敲打肚皮，出的声音人间受到转序力的影响。在用扬子鳄的皮兰蒙古，这种鼓十分贵重，叫鱼鼓。