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第三卷28章 水神共公怒触不周山（第2页）

颛顼帝时期，人们的道德已经生了变化，颛顼帝

处的北方三十六州道德高尚，而其他地方道德已经衰微了，君臣富贵皆由德尔生，因此原本不停运转的太阳月亮和星星开始被牢牢拴在天穹的北边，固定在北方三十六洲上空。

上古时期，华夏之民进行拜天，因此就有很多人想象不到的福分。伏羲时期，天地虽也分开，但距离较近，而且还有天梯相通。这天梯即是各地的高山与大树，天梯原为神、仙、巫而设，但人间的智者勇士却能凭借着智谋和勇敢攀登天梯，直达天庭。那时候，凡人有了怨苦之事，可以直接到天上向天帝申诉，神也可以随便到凡间游山玩水，人与神的界限不是很明确的。后来，由于地上的蚩尤叛乱，对神不敬，扰乱天庭。为此，颛顼帝命令，儿孙从何离去，把天地的通路截断以维持宇宙秩序？（这个就是着名的颛顼帝绝地天通，打断天上和人间的联系）

水神共工

共工是个坏水神，性情凶狠，处事蛮横，专与华夏殖民作对，经常在心血来潮时施展神力，呼风唤雨，用洪水伤害天下的百姓，把一个好端端的华夏弄得一片汪洋。

百姓们哭天喊地，苦熬日月。大禹找到共工劝说其不要再呼风唤雨洪水，坑害百姓，给华夏之民留条生路，积些德性公公，根本不听大禹的好言相劝说。我我的水和你有什么关系？大禹不愿再理这号灵魂地裂之坏神，只好水里来水里去，顶风冒雨，查看地形，寻找黄河向东的出路。（大禹三过家门而不入）

共工遗憾大禹

，一心要止住洪水，疏导黄河，让华夏殖民过上正常的生活。顿时火冒三丈，几乎将自己的全部神力都使出来。中原一带的洪水于是四处漫溢，到处横流，洪水更大，大雨东奔西跑，费尽力气地上的水却越积越多。黄河水14处八方论存有共同讨论和黄河没法疏导，大鱼忍无可忍，决心带领华夏之名驱逐共工，大禹，把随他治水的应龙，黄龙，白龙，苍龙都叫来，并鼓励华夏之民一同出战。

共工由于四处作恶，早就声名狼藉，百姓听说大禹要赶走共工纷纷前来参战，大禹带着大家在水中拦住共工，双方厮杀起来，真正大战了一个月，大禹在华夏之名轮流上阵，共工疲惫不堪，败下阵后仓皇而逃，大禹穷追不下，是共公，眼看自己在劫难逃，便向大禹下跪，誓永远不再侵犯华夏，不再水行恶了，大禹心一软，放走了共工，大禹和华夏之民赶走共工后一鼓作气，把洪水拍完，又马步停蹄的把黄河疏导到东海，并用太行山的石头在黄河两岸建立又高又厚，十分坚固的堤岸。

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历史真相

共工治水

《淮南子.天文训》云：记者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地为绝。天迁西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水辽尘埃归焉。

这里记载的故事是颛顼和共工争帝位而战，那么时间就是颛顼时期，据说也就是因为这样才有女娲补天的故事。

依据《山海经》记载共工为炎帝后裔，《史际.补三皇本纪》云诸侯，有共公事任智行，以强霸而不亡，遇水成木，乃与祝融而战，不胜而怒，乃逃出不周山崩，天柱折，地围缺。

霸道的共工又和祝融打起来了，传说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他性“祝融氏”

华夏更迭

神农氏代替燧人氏

公元前58oo年开始，南方杭州河姆渡赫色人种伏羲，女娲朱雀祝融氏族就想要进入中原，那是玄武颛顼氏族还是他们的部下？通过排干南阳盆地，终于突入了中原，华朝主家共工事组领导下的九州联盟，对入侵加以抗拒中败后。

之后坚守黄河防线，继续抗战担任祝融氏族先锋的玄武颛顼氏族，攻破了黄河防线，后又退守陕西防线。

公元前5ooo年，担任祝融氏族先锋的玄武篆书氏族与公公氏族领导下的九州联盟在陕西播州山附近展开最后的决战。就在这时，陨石坠落引大海啸，甚至连南阳盆地和淮河流域都受到洪水影响。而与南方断绝了联系。

祝融十族的老巢杭州，更是被洪水损失惨重，无力北上作战。隔绝在北方的祝融氏族盘踞在山中，玄武篆虚氏族在女娲的指引下投降了河南的华朝之家夏族神龙氏族，定居在他们的附近。

并帮助他们防御东面的祝融氏族和帮助神龙氏族取代公共氏族，成为九州联盟的领共工氏族，从此定居在陕西成为了公元前6ooo年至公元前2ooo年。甘肃大地湾马家窟文化，神龙氏族称为神龙氏的公元前四千八百年到前43oo年。河南东部半坡文化。参与的祝融氏族在洪水退去后下山，与神龙氏族融合成为公元前45oo年到前25oo年。山东大汶口文化玄武篆书氏族之后被封在东北，继续对抗山东，成为了公元前四千年到公元前3ooo年辽宁红山文化。