倍福文学

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第 151 章 文学与文化影响力12（第5页）

听到天幕说起文字传世的力量，严蕊想起近日的遭遇，一片悲伤。

若她还是良家女，哪里会因为恩客坐这冤狱！

“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。”

严蕊低声喃喃念着，让狱卒听得朝她看了过去。

“有才有貌，可惜了……”

狱卒摇了摇头。

可惜了！

平安时代，也是日本女性文学创作的第一个高峰；二战之后，是日本女性文学创作的第二个高峰。

女房作家群如同古代华夏的部分知识女性一样，哪怕识字，依然是保守的。比如她们谴责紫式部，认为紫式部婚姻的不幸就是读了太多汉书。还认为另一名才女高阶贵子晚年凄苦是因为才学过剩，事实上是她丈夫政斗失败被牵连，动不动用才学来决定婚姻，真是把政治斗争的残酷当言情小说。

李清照想起了自己的父亲和公公之间两党的政治斗争，不由苦笑。

现在开始流行“才藻非女子事也”

，非要让女子无才无知，蒙昧着只知道听从顺从就能婚姻幸福吗？

宋朝的公主们够顺从了，结果是什么？

是被驸马利用和虐待，被夫家虐待，是满腹憋屈无人在意，是芳年早逝！

说了日本这么多的才女，我们再回到华夏。

华夏的古代，有女性文学吗？

有的。

“朕就说，我们华夏怎么可能没有才女。”

刘彻坐直身子准备好好听听。

那班昭是东汉的，他就不信西汉也没有。

在先秦时期，女性文学创作处于探索阶段，并没有留下相关作品，到了西汉大一统时期日渐完善。

嬴政的

（）眼神虽然淡淡，但是眼神里强大的压力带给了所有女儿和百家女弟子、女官们。

就差直接说：听到没有！大秦没有女性文学作品！听到没有！

阴嫚公主低头，把自己的想象从脑海中抹去。

父皇没这么歇斯底里，但是肯定是渴望的，大秦怎么能比大汉差，大汉有的，大秦一定也要有！

汉代乐章的鼻祖作品，是《安世房中歌》，也被尊为“汉代礼乐文化之源头”

，“汉帝国三大乐章之首”

。她从古代女性的视角分析了儒家思想影响的社会审美，开辟了乐府诗的先河；

相传作者是汉高祖的妃子唐山夫人所作，是为了赞美刘邦的功德。但也有说法认为《安世房中歌》可以分为两部分，第一部分为唐山夫人在高祖年间所作“房中燕乐”

，另一部分为叔孙通在惠帝年间所作“房中祠乐”

，是宗祠所用。

刘邦听到自己和自己夫人的名字，笑得老脸开花。

“是这首诗啊，不错不错，唐山夫人的确有才华。”

这首诗里大赞刘邦的功绩，提倡“儒”

和“孝”

，还是楚音，非常符合刘邦的审美，“房中歌”

的意思便是“闺中歌曲”

，一开始是唐山夫人在后宫闺房私底下写给刘邦的，可谓是投其所好，非常受刘邦的喜爱。